قرأ أبو عمرٍو وسهلٌ (١) ويعقوبُ وعاصمٌ في رواية حفص: {وَمِيكَالَ} على وزن ميعاد (٢).

وقرأ نافعٌ وأبو جعفرٍ: {مِيكَائلَ} على وزن: مِيكاعِل (٣)، مهموزًا بغير ياء.

والباقون: {ميكائيل} مع الهمزةِ والياء (٤) بعدها (٥).

وعن الأعرج (٦): (ميكئل) على وزن: مِيْكعِل (٧).

وعن الأعمش: (مِيْكَييل) على وزن: مِيْكَعيل (٨).

ومعناه: عبدُ اللَّه، وهو كجبريل في أنَّ العرب عرَّبته، وتكلَّمت به على وجوهٍ.

(١) هو العلامة أبو حاتم، سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، نحوي البصرة ومقرئها في زمانه، قرأ القرآن على يعقوب، وله اختيار في القراءة، صنف التصانيف منها: "المذكر والمؤنث" و"المقصور والممدود" و"اختلاف المصاحف"، توفي سنة (٢٥٥ هـ). انظر "معرفة القراء الكبار" للذهبي (١/ ٤٣٤ - ٤٣٦).
(٢) في (ر): "فيعال".
(٣) في (ر) و (ف): "ميفاعل"، وأشار في هامش (ف) إلى أنه في نسخة: "ميكاعل".
(٤) في (أ): "بالهمزة مع الياء" وفي (ر): "بالهمز والياء".
(٥) انظر "السبعة" (ص: ١٦٦ - ١٦٧)، و"التيسير" (ص ٧٥)، و"النشر" (٢/ ٢١٩).
(٦) هو الإمام التابعي، أبو داود، عبد الرحمن بن هرمز المدني الأعرج، أخذ القراءة عرضًا عن أبي هريرة وابن عباس رضي اللَّه عنهم، وهو بالحديث أشهر منه بالقرآن، توفي سنة (١١٧ هـ). انظر: "معرفة القراء الكبار" (١/ ١٨٠ - ١٨٢).
(٧) انظر: "المحتسب" (١/ ٩٧).
(٨) ذكرها الكرماني في "شواذ القراءات" ص ٧٠ عن بعضهم، وذكر ابن جني في "المحتسب"، وتبعه القرطبي في "تفسيره" (١/ ٢٦٥) أن الأعمش قرأ: (ميكاييل)، وأشار القرطبي إلى أنه قد اختلف عن الأعمش فيها، وذكر الثعلبي في "تفسيره" (١/ ٢٤١) عن الأعمش أنه قرأ: "ميكيل" على وزن: ميكعل.