٢٢: إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ: إلّا ما قد سلف إلّا من تاب: أبي بن كعب: ٢/ ٣١ ٢٣: وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ: من الرّضاعة: أبو حيوة: ٢/ ٣٢ ٢٤: وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ: والمحصنات من النساء: الكسائي: ٢/ ٣٥ والمحصنات: يزيد بن قطب: ٢/ ٣٥ ٢٤: كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ: كتب الله عليكم: أبو حيوة- ابن السميفع: ٢/ ٣٦ ٢٤: وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ: وأحلّ لكم: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٢/ ٣٦ ٢٥: فَإِذا أُحْصِنَّ: أحصنّ: حمزة- الكسائي: ٢/ ٣٩ ٢٧: أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً: ميلا عظيما: الحسن بن أبي الحسن: ٢/ ٤٠ ٢٨: وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً: وخلق الإنسان ضعيفا: ابن عباس- مجاهد: ٢/ ٤١ ٢٩: إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ: تجارة: ابن كثير- ابن عامر- أبو عمرو والمدنيون: ٢/ ٤١ ٣٠: فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً: نصليه: الأعمش- النخعي: ٢/ ٤٣ نصلّيه: حكاية عن الزجاج: ٢/ ٤٣ ٣١: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً: إن تجتنبوا كبير: ابن مسعود- ابن جبير: ٢/ ٤٣ نكفرّ عنكم سيئاتكم ويدخلكم: المفضل عن عاصم: ٢/ ٤٣: نكفر عنكم من سيّئاتكم: ابن عباس: ٢/ ٤٣: مدخلا: نافع- أبو بكر- عاصم: ٢/ ٤٣ ٣٢: وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ: وسلوا الله: الكسائي- ابن كثير: ٢/ ٤٥ ٣٣: وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ: عاقدت: نافع- ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر: ٢/ ٤٦ عقّدت: حمزة- علي بن كبشة: ٢/ ٤٦ ٣٤: حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ: الله: أبو جعفر بن القعقاع: ٢/ ٤٧ ٣٦: وَالْجارِ الْجُنُبِ: الجنب: المنفصل عن عاصم: ٢/ ٥٠ ٤٠: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ: مثقال نملة: ابن عباس: ٢/ ٥٣ ٤٠: وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها: حسنة: نافع- ابن كثير: ٢/ ٥٤ يضعّفها: ابن كثير- ابن عامر: ٢/ ٥٤ يضعفها: الحسن: ٢/ ٥٤ ٤٢: لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ: تسّوّى: نافع- ابن عامر: ٢/ ٥٥ تسوّى: حمزة- الكسائي: ٢/ ٥٥ ٤٣: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارة: سكرى: الأعمش: ٢/ ٥٦ ٤٣: لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى: سكرى: النخعي: ٢/ ٥٦ ٤٣: وَلا جُنُباً: جنبا: فرقة: ٢/ ٥٧