٩١: ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ: والله لإهل الإساءة غفور: ابن عباس: ٣/ ١٧٠ غَفُورٌ رَحِيمٌ: رحيم: ٩٢: إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ: لتحملهم: معقل بن هارون: ٣/ ٧١ ٩٨: عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ: دائرة السّوء: ابن كثير

- أبو عمرو- ابن محيصن- الأعمش: ٣/ ٧٤ ٩٩: ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ: قربة: نافع: ٣/ ٧٤ ١٠٠: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ: من المهاجرين والأنصار: عمر بن الخطاب- الحسن بن أبي الحسن- قتادة- سعيد- يعقوب بن طلحة- عيسى الكوفي: ٣/ ٧٥ ١٠٠: وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ: تجري من تحتها الأنهار: ابن كثير: ٣/ ٧٥ ١٠١: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ: سيعذبهم: في مصحف أنس بن مالك: ٣/ ٧٦ ١٠٣: خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ: تطهرهم: الحسن بن أبي الحسن: ٣/ ٧٨ ١٠٣: وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ: إنّ صلواتك: ابن كثير- أبو عمرو- عاصم- نافع- ابن عامر: ٣/ ٧٨ ١٠٤: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ: ألم تعلموا: الحسن بن أبي الحسن- ومن مصحف أبيّ بن كعب: ٣/ ٧٩ ١٠٦: وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ: مرجؤون: عاصم- أهل البصرة- أبو عمرو: ٣/ ٨٠ ١٠٧: وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى: ما أردنا إلا الحسنى: ابن أبي عبلة: ٣/ ٨١ ١٠٧: لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ: للذين حاربوا الله: الأعمش: ٣/ ٨١ ١٠٨: أَنْ تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجالٌ: أن تقوم فيه فيه رجال: عبد الله بن زمع ١٠٨: فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا: أن يطّهّروا: طلحة بن مصرف- الأعمش: ٣/ ٨٤ ١٠٩: أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ: أسّس بنيانه: نافع- ابن عامر: ٣/ ٨٤ على تقوى: عيسى بن عمر: ٣/ ٨٤ ١٠٩: أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ: جرف: ابن عامر- عاصم- حمزة: ٣/ ٨٥ ١١٠: إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ: إلّا أن تقطع قلوبهم: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- الكسائي: ٣/ ٨٦ إلّا أن تقطع: ابن عامر- حمزة: ٣/ ٨٦ إلى أن تقطع: الحسن بن أبي الحسن- مجاهد- قتادة- يعقوب: ٣/ ٨٦ إلا أن يقطع قلوبهم: أبو حيوة: ٣/ ٨٦ ١١٢: التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ ... إلخ الآية: التائبين العابدين ... إلخ: في مصحف عبد الله بن مسعود: ٣/ ٨٨