آفكهم: عبد الله بن الزبير: ٥/ ١٠٣ آفكهم: ابن عباس: ٥/ ١٠٣ ٣٣: وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ: يع: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ١٠٦ ٣٣: بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى: يقدر: الجحدري- الأعرج- عيسى- عمرو بن عبيد: ٥/ ١٠٦ ٣٥: لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ: ساعة من النهار: أبي بن كعب: ٥/ ١٠٦ ٣٥: بَلاغٌ: بلاغا: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ١٠٨ بلّغ: أبو مجلز- أبو سراج الهذلي: ٥/ ١٠٨ بلاغ: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ١٠٨ ٣٥: فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ: فهل يهلك: الحسن- أبو عمرو- ابن محيصن: ٥/ ١٠٨ فهل يهلك: زيد بن ثابت: ٥/ ١٠٨

٤٧- سورة محمد

٢: وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ: أنزل: الأعمش: ٥/ ١٠٩ أمرهم: قراءة ابن عباس: ٥/ ١٠٩ ٤: وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ: قتّلو: زيد بن ثابت- الحسن- الجحدري أبو رجاء: ٥/ ١١١ ٧: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ: ويثبت: عاصم: ٥/ ١١٢ ١٥: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ: مثال الجنة- أمثال الجنة: علي بن أبي طالب: ٥/ ١١٤ ١٥: فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ: - أسن: ابن كثير- أهل مكة: ٥/ ١١٤- غير يسن: فرقة: ٥/ ١١٤ ١٦: ماذا قالَ آنِفاً: أنفا: ابن كثير: ٥/ ١١٥ ١٧: وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ: وأنطاهم تقواهم: الأعمش- محمد بن طلحة: ٥/ ١١٦ ١٨: أَنْ تَأْتِيَهُمْ: إن تأتهم: أهل مكة عن الرؤاس: ٥/ ١١٦ ١٨: بَغْتَةً: بغتّة: أبو عمرو: ٥/ ١١٦ ٢٢: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ: عسيتم: نافع- أهل المدينة: ٥/ ١١٨ إن وليتم: عبد الله بن مغفل: ٥/ ١١٨ إن تولّيتم: علي بن أبي طالب: ٥/ ١١٨ ٢٢: وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ: وتقطعوا: أبو عمرو- يعقوب: ٥/ ١١٨ ٢٥: وَأَمْلى لَهُمْ: - وأملي لهم: الأعرج- مجاهد- الجحدري- الأعمش: ٥/ ١١٩ ٢٦: وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ: - يعلم أسرارهم: - جمهور القراء: ٥/ ١١٩ ٢٧: فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ: فكيف إذا توفاهم الملائكة: الأعمش: ٥/ ١٢٠