٢١: مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ: ثمّ أمين: أبو جعفر: ٥/ ٤٤٤ ٢٤: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ: بظنين: ابن كثير- عمرو- الكسائي- ابن مسعود- ابن عباس- زيد بن ثابت- ابن عمر- عائشة- ابن جبير- عروة بن الزبير: ٥/ ٤٤٤

٨٢- سورة الانفطار

٣: وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ: فجرت: مجاهد- الربيع بن خثيم: ٥/ ٤٤٦ ٦: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ: ما أغرّك: ابن جبير- الأعمش: ٥/ ٤٤٦ ٩: كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ: يكذبون: الحسن- أبو جعفر: ٥/ ٤٤٧ ١٩: يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً، وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ: يوم لا تملك: ابن كثير- أبو عمرو- ابن أبي إسحاق- عيسى- ابن جندب: ٥/ ٤٤٨

٨٣- سورة المطففين

٧: الفُجَّارِ: الفجار: قرأ أبو عمرو والأعرج وعيسى بالإمالة: ٥/ ٤٥١ ١٣: إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا: يتلى: أبو حيوة: ٥/ ٤٥١ ١٤: كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ: كلّا بل ران: بالإدغام قرأ ابن كثير- وأبو عمرو وابن عامر: ٥/ ٤٥٢ ١٨: كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ: الأبرار: نافع- ابن كثير: ٥/ ٤٥٢ ٢٤: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ: تعرف: أبو جعفر- ابن أبي إسحاق- طلحة: ٥/ ٤٥٣ يعرف: يعقوب: ٥/ ٤٥٣ ٢٦: خِتامُهُ مِسْكٌ: خاتمه مسك: الكسائي- علي بن أبي طالب- الضحاك- النخعي: ٥/ ٤٥٤ ٣١: انْقَلَبُوا فَكِهِينَ: فاكهين: القراء عدا حفص: ٥/ ٤٥٤ ٣٦: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ: هثّوب: ابن محيصن- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: ٥/ ٤٥٥

٨٤- سورة الانشقاق

١٢: وَيَصْلى سَعِيراً: ويصلّى: أبو السناء- الأعرج: ٥/ ٤٥٦ ويصلى: نافع- عاصم: ٥/ ٤٥٦ ١٩: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ: لتركبنّ: مسروق- الشعبي- أبو العالية: ٥/ ٤٥٩