فصل

ثمَّ ذكر صَاحب الْكتاب الَّذِي أورد فصل إصْلَاح بعض مَا غلط فِي إبهامه وَأَخْطَأ مَذْهَب الْحق فِي إِيرَاده حَدِيث النُّزُول وَقد بَينا تَأْوِيله فِيمَا قبل غير أَنه ذكر فِي بَعْضهَا لفظا اقتصرنا تَأْوِيلهَا فَذَكرنَا من ذَلِك مَا روى فضَالة عَن عبيد عَن أبي الدَّرْدَاء عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ

إِن الله تَعَالَى ذكره فِي ثَلَاث سَاعَات يبْقين من اللَّيْل يفتح الذّكر فِي السَّاعَة الأولى الَّذِي لم يره أحد غَيره فَيَمْحُو مَا يَشَاء وَيثبت مَا يَشَاء

ثمَّ ينزل فِي السَّاعَة الثَّانِيَة إِلَى جنَّة عدن الَّتِي لم تَرَهَا عين وَلم يخْطر على قلب بشر وَلَا يسكنهَا من بني آدم غير ثَلَاثَة النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء فَيَقُول طُوبَى لمن دَخلك

ثمَّ ينزل فِي السَّاعَة الثَّالِثَة إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا بِرُوحِهِ وَمَلَائِكَته فتنتفض فَيَقُول قومِي بعزتي ثمَّ يطلع على عباده فَيَقُول

هَل من مُسْتَغْفِر فَأغْفِر لَهُ هَل من دَاع فَأُجِيبَهُ حَتَّى تكون صَلَاة الْفجْر وَكَذَلِكَ يَقُول {وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا}