" الغرز " للناقة مثل الركاب للْفرس.
" العنف " الْجفَاء وَهُوَ ضد الرِّفْق.
" التَّعْرِيس " هُوَ أَن ينزل الْمُسَافِر نزلة خَفِيفَة آخر اللَّيْل.
وَقَوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أعْطوا الركب أسنتها " الركب: جمع رَاكب وَهِي الْإِبِل الَّتِي تركب، وَأَصلهَا ركب، ثمَّ إِن شِئْت سكنت تَخْفِيفًا كحمر وحمر وعنق وعنق، وَكَذَلِكَ كل ضمتين تتالتا فِي كلمة فَإِن حذف الضمة الثَّانِيَة جَائِز، وَوَاحِد الركاب حمولة من غير لَفظهَا وَقيل: ركوبة. و " الأسنة " جمع أَسْنَان والأسنان: جمع سنّ.
وَيُقَال: " حاس " وجاس: لُغَتَانِ بِمَعْنى وطىء.
" دلع " الرجل لِسَانه وأدلعه ودلع اللِّسَان نَفسه.
" بخ، بخ " وبخ وبخ بتسكين الخاءين وتسكين الثَّانِيَة للْوَقْف وَكسر الأول مَعَ التَّنْوِين، فَإِذا وصلت الثَّانِيَة بِكَلَام تقف عَلَيْهِ كسرتها أَيْضا فَقلت: بخ بخ يَا هَذَا.
" عدل " الشَّيْء بِفَتْح الْعين: مَا يعادله من جنسه.
يُقَال: " نقص " الشَّيْء ونقصته أَنا والعامة يعدونه إِلَى مفعول فَتَقول: نقصته فَهُوَ خطأ، وَالصَّوَاب مَا تقدم.