الجمع (ج ١، ص ٢٣٤)، الخلاصة (ص ١٨٠).
وهو ابن عمر بن عبيد الله الذي أراد أبوه أن يزوّجه بنت شيبة بن عثمان.
هو أبو عبد الرحمن عاصم بن سليمان الأحول البصري كان من حفاظ الحديث وهو الذي يقصده أبو عبيد بقوله سُئل عاصم (-١٤١) ولا أظنّ أن أبا عبيد يقصد غيره.
الجمع (ج ١، ص ٣٨٣)، الخلاصة (ص ١٨٢).
هو عاصم بن عدي القضاعي العجلاني شهد أحدا والمشاهد كلها وكان يوم بدر أميرا على قُبا والعالية من المدينة (-٤٥).
أسد الغابة (ج ٣، ص ٧٥)، الخلاصة (ص ١٣٢).
ابن عبّاس: ٤٢٥، ٤٤٠، ٤٥٨، ٤٦٨، ٤٨٤، ٤٨٩، ٤٩٣، ٥١١، ٥١٤، ٥١٨، ٥٥٨، ٩٥٦٠، ٥٩٥، ٦٢٢، ٦٣٤، ٦٥٣، ٦٥٩، ٦٨١، ٦٨٤، ٧٠٦، ٧٠٧، ٧١٢، ٧١٣، ٧٢٤، ٧٦٨، ٧٧٩.
هو أبو العباس المبّرد. تقدم في المصادر اللّغوية (ج ١، ص ٢٣١).
عبد الحميد أو شيخنا وكذلك أبو محمد عبد الحميد: ٥٧٢، ٦٥٨، ٦٩٠، ٧٠٧.
أبو محمد عبد الحميد المعروف بابن الصّائغ القيرواني سكن سوسة وتفقّه على مشائخ الفقه المالكي. وله تعليق على المدوّنة أكمل به الكتب التي بقيت على التونسي وبه تفقه المازري (-٤٨٦).
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: ٤٧٣.
أبو محمد التيمي. أسلم قبل الفتح (-٥٣) أخرج له الستّة.
الجمع (ج ١، ص ٢٨١)، الخلاصة (ص ٢٢٤).
أبو عتيق عبد الرحمان بن جاير بن عبد الله الأنصاري المدني.