نهاية الأرب (ص ٣٦٥).

العلماء أو جمهور العلماء أو أهل العلم

أو العلماء: ٣٧١، ٤٢٠، ٤٣٠، ٤٣٣، ٤٣٦، ٤٤٦، ٤٥٥، ٤٦٤، ٤٩٠، ٥٠٧، ٥١٦، ٥٣٧، ٥٥١، ٥٥٢، ٥٦٨، ٥٧٣، ٥٧٤، ٥٧٦، ٥٩٠، ٦٠٦، ٦١٣، ٦٢٢، ٦٢٣، ٦٣٤، ٦٣٧، ٦٥٢، ٦٥٣، ٦٥٥، ٦٥٦، ٦٥٧، ٦٥٨، ٦٥٩، ٦٦٥، ٦٦٩، ٦٧٩، ٦٨٤، ٦٩٠، ٦٩٧، ٧٠٠، ٧٠٥، ٧٠٧، ٧٠٩، ٧١٢، ٧١٢، ٧٢٠، ٧٤٩، ٧٥٩، ٧٦٢، ٧٦٩، ٧٧٨.

أراد بهذه التعبيرات بعض العلماء، قال ذلك أو أراد الكثير منهم، وتقدمت ترجمة أهل العلم (ج ١، ص ٥٦٤).

الفاء

فارس: ٥٩٦.

يقصد بفارس أهل فارس، وهي مملكة فارس التي فتحها الله على المسلمين وتقدم الكلام على الفرس (ج ١، ص ٥٦٧).

الفقهاء أو فقهاء الأمصار أو أهل الفقه أو جمهور الفقهاء: ٣٧١، ٤٢٢، ٤٣٤، ٤٤٣، ٤٤٥، ٤٤٦، ٤٥٩، ٤٧١، ٤٧٩، ٥٠١، ٥٠٦، ٥٦١، ٥٧٠، ٥٧٣، ٥٧٤، ٥٨٥، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٥، ٦٢٢، ٦٥٥، ٦٥٧، ٦٦١، ٦٦٩، ٦٩٠، ٧٠٦، ٧٠٩، ٧٢١، ٧٦٠، ٧٧٩.

تقدم الكلام عليهم في (ج ١ ص ٥٦٧).

الفلاسفة: ٦٩٠.

تقدم الكلام عليهم في (ج ١ ص ٥٦٧).

القاف

قتبان: ٥٩٨.

بطن من رعين ورعين بطن من حمير.

القرويّون: ٥٧٣.

نسبة إلى القيروان، وهي بفتح القاف وسكون التحتيّة وفتح الرّاء وبعد الواو ألف ونون وهي في اللّغة القافلة. ويقصد بالقرويّين فقهاء القيروان من المالكية وهم في مقابلة البغداديين.

مراصد الاطلاع (ج ٣، ص ١١٣٩).

قريش: ٤٨٧، ٥٢٠.

تقدمت ترجمتهم في (ج ١، ص ٥٦٧).

الكاف

الكفّار أو هل الكفر: ٧٠٥، ٧٢١، ٧٤٤.

يقصد بهم من هم على غير ملّة الإِسلام.

كنانة: ٤٨٧.