عن أبي سعيد الخدري، أخرجه سيمويه في فوائده، والبيهقي في شعب الإيمان. أخرجه الترمذي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- ... قال: فإني لا أروى من نفس واحد، قال: فأبن القدح إذن عن فيك.
الترمذي كتاب الأشربة باب كراهية النفخ في الشراب (١٨٨٧) (ج ٤، ص ٣٠٣).
وأخرجه أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري ... فأبن القدح عن فيك ثم تنفس. (ج ٣، ص ٥٧).
وجاء في الفتح الكبير: سِمَوَيْه في فوائده، والبيهقي عن أبي سعيد (ج ١، ص ١٩).
٤٦ - "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الَأرْضِ فَتُلَّتْ فِي يَدِي": ٩٥٣.
أخرجه البخاري في باب قولَ النبيء صلى الله عليه وسلم نُصرتُ بالرُّعب مَسِيرة شهر إلخ ... عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ... فبَيَنْاَ أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الَأرْضِ فوُضعت في يدي (ج ٤، ص ٦٥). وأخرجه في المساَجد.
وأخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة (ج ١، ص ٣٧١).
جاء في البخاري ومسلم وضعت في يدي، وفي المعلم تلت في يدي.
جاء في النهاية عن الغريبين للهروي فيه (أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي) أي ألقيت. (ج ١، ص ١٩٥).
٤٧ - "إذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلاً بِعُمَر": ٩٥٦.
ذكر البسيوني في الموسوعة أنه في كشف الخفا ومزيل الألباس ولم أجده فيه، وإنما جاء في النهاية عن الغريبين للهروي، ومنه حديث ابن مسعود (إذا ذكر الصالحون فَحَيَّ هَلاً بعمر) أي ابدأ به وعجل يذكره.
وهما كلمتان جعلا كلمة واحدة. النهاية (ج ١، ص ٤٧٢).