تقدم الكلام عليهم (ج ١ ص ٥٦٨)، ن: أصحابنا.

- أصحاب المنطق: ٩٣٧.

هم علماء المنطق وهو من العلوم الآلية ورسمه آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطإ في الفكر فهو علم عملي آلي كما أن الحكمة علم نظري غير آلي. ومن أشهر كتبه منطق الشفاء لأبي علي بن سينا (-٤٢٨). دستور العلماء (ج ٣ ص ٣٣٥)، مفتاح السعادة (ج ١ ص ٢٤٣).

- أصحابنا: ٨٠٢/ ٨٣٧/ ٩٠٨/ ٩١٥/ ٩١٧/ ٩٢٤/ ٩٢٨/ ٩٣٤/ ٩٣٨/ ٩٤١/ ٩٥٧/ ٩٦٩/ ٩٧٢/ ٩٧٨/ ٩٨٥/ ٩٨٩/ ٩٩٢/ ١٠٠٨/ ١٠١٠/ ١٠١١/ ١٠٣٢/ ١٠٣٤/ ١٠٤٣/ ١١٦٨.

ن: أصحاب مالك.

- أصحابه صلى الله عليه وسلم: ١٠٢٩/ ١٠٤٩/ ١١٦٢/ ١٢٨٦.

ن: الصحابة. تقدم الكلام عليهم (ج ١ ص ٥٦٦).

- أصحابنا من الأشاعرة: ١٠٢٢/ ١٠٣٠/ ١٠٨٤/ ١٩١١/ ١١٩٦/ ١٢١٢.

ن: الأشعرية.

- الأطباء: ١٠٢١/ ١٠٢٩.

علماء الطب، ن: كتب الطب.

- أطفال المؤمنين: ١٢٠٣/ ١٢٠٩.

أولاد المؤمنين بأنهم في الجنة.

- أعراب المسلمين: ٧٩٥.

جاء في القاموس وشرحه العُرْب بالضم كقفل، وبالتحريك كجبل جيل من الناس معروف خلاف العجم وهما واحد مثل العَجْم والعجم مؤنث ... وهم سكان الأمصار أو عام. والأعراب منهم أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي لأنه لا واحد له. التاج (ج ٣ ص ٣٣٢) ط الكويت وعليه فالمراد باعراب المسلمين سكان البادية من العرب.