هم من طبقة الشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد النفزي القيرواني (-٣٨٦) من الفكر السامي: (ج ٢، ق ٣، ص ١١٥).
- بعض المتقدمين: ٩٣٨/ ١٠٢٦.
- هم المتقدمون من المالكية من الطبقات التي سبقت الشيخ ابن أبي زيد القيرواني (-٣٨٦)، أي الطبقات التي قبل السادسة من الذين قسمهم القاضي عياض. والذي أفاد أن ابن أبي زيد هو أول المتأخرين، الحجوي في الفكر السامي (ج ٢، ق ٣، ص ١١٥).
- المجسمة: ١٢٦٠.
فرقة من المبتدعة وهم من جملة أمة الإسلام وأطلق عليهم المجسمة لأنهم أثبتوا الجارحة لله سبحانه وتعالى وهو منزه عنها. الفَرْق بين الفرق: (ص ١٤٢)، المعلم (ج ٣، ف ١٢٦٠).
- المجوس: ١٠٢٦.
تقدم الكلام عليهم في (ج ٢، ص ٤٩٩).
- المحدثون: ١١٩٦.
تقدم الكلام عليهم في (ج ١، ص ٥٦٩) وفي (ج ٢، ص ٤٩٩).
- المحققون: ٨٢٦.
من حقق الشيء والأمر احكمه. المعجم الوسيط (ج ١، ص ١٨٧).
- جماعة من المحمدين: ١٠٠٢.
يقصد بهم المازري المسمين باسمه صلى الله عليه وسلم.
- مزينة: ١٢٠٥.
بطن من مضر من العدنانية وقال السهيلي مزينة هم بنو عثمان بن لاطم ابن أُدِّ بنِ طابخة ومزينة أمهم بنت كلب بن وَبَرَة. معجم قبائل العرب (ج ٣، ص ١٠٨٣).
- المسلمون: ٨٠٠/ ٨١٠/ ٨٣٧/ ٨٣٩/ ٨٤٩/ ١١٠٠/ ١١٦٨/ ١١٩٢/ ١٣٤٢.
تقدول الكلام عليهم في (ج ١، ص ٥٦٩) وفي (ج ٢، ص ٤٩٩).