- المشركون: ٧٩٥/ ٧٩٨/ ٧٩٩/ ٨٤٤/ ١١٦٨/ ١٢٠٥.
أو المشركون من أهل مكة. تقدا الكلام عليهم في (ج ١، ص ٥٦٩).
- بنو المصطلق: ٧٩٣.
واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة ومن ديارهم راحة فَرْوَعَ ومن مياههم الشُّهْدَةَ. معجم قبائل العرب (ج ٣، ص ١١٠٤).
- المعتزلة: ١١٠٠/ ١١٨٣/ ١٢٠٥/ ١٢١٢/ ١٢١٨/ ١٢٥٤/ ١٢٥٦/ ١٢٦٦/ ١٢٧٣/ ١٢٩٥
تقدم الكلام عليهم في (ج ١، ص ٥٦٩) وفي (ج ٢، ص ٤٩٩).
- المفسرون: ١٢٧٠.
هم أهل التفسير والتفسير عرفه أبو حيان: علْم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التي تُحمل عليها حالة التركيب وتتمات لذلك. الإتقان في علوم القرآن (ج ٤، ص ١٦٩).
- الملائكة: ٩١٨/ ٩٩٢/ ٩٩٣/ ١١٢٥/ ١٢١١/ ١٢٤٩/ ١٣٠٨.
واحدها الملك بفتحتين، والملائكة هم أصحاب أجسام لطيفة نورانية يستطيعون أن يتشكلوا فيما يشاؤون من الصور. دستور العلماء (ج ٣، ص ٣٢٢)، معجم الألفاظ والأعلام القرآنية (ص ٥٠٤).
- الملحدة: ١٠٨٤/ ١١٢٣.
تقدم الكلام عنهم في (ج ٢، ص ٥٠٠).
- المنافقون: ١٢٤٦.
تقدم الكلام عليهم في (ج ٢، ص ٥٠٠).
- المنجمون: ٨٢٧.
تقدم الكلام عليهم في (ج ٢، ص ٥٠٠).
- المهاجرون: ٧٩٥/ ٨٢٤/ ١١٢٣/ ١١٦٨.
في التاج: وسمي المهاجرون مهاجرين لأنهم تركوا ديارهم ومساكنهم التي نشأوا بها لله ولحقوا بدار ليس لهم بها أهل ولا مال حين هاجروا