على الصلاة، قال: لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَاّ بالله، ثُمَّ قال (٤): حَيَّ على الفلاح، قَالَ: لَا حَولَ وَلَا قُوةَ إلا بالله" (ص ٢٨٩).

قال الشيخ -وفقه الله-: الحيعلة معناه: الدعاء إلى الصلاة. والأجر في الدعاء يحصل لمن يُسْمِع بها، فيصح أن يكون عليه السلام أمر من يحكي المؤذن أن يجعل الحوقلة موضع الحيعلة ليكون له من الأجر نحو ما فاته (٥) من أجر الإِسماع لأن الذكر الذي أمره أن يحكيه في الأذان يحصل لمعلنه الأجر ولمخفيه الأجر.

قال المطرز في كتاب الياقوت له وفي غيره: إن الأفعال التي أخذت من أسمائها سبعةٌ. وهي بسمل الرجل إذا قال: بسم الله، وسبحل إذا قال: سبحان الله، وحوقل إذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، وحيعل إذا قال: حي على الفلاح، وحمدل إذا قال: الحمد لله، وهلل إذا قال: لا إله إلا الله، وجعفَل، إذا قال: جعلت فداك. زاد الثعالبي الطبقلة حكايته قول: أطال الله بقاءك، والدمعزة حكاية قول: أدام الله عزك. قال غيره: قال ابن الأنباري: ومعنى حيّ، في كلام العرب: هلمّ وأقْبِلْ، فالمعنى: هلموا إلى الصلاة وأقبلوا إليها. وفتحت الياء من: حَيَّ، لسكونها وسكون الياء التي قبلها كما قالوا: ليت. ومنه قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إذا ذكر الصالحون فحيهلا (٦) بعمر. فمعناه: أقبلوا على ذكر عمر رضي الله عنه. قال: ومعنى حيّ على الفلاح. هلموا إلى الفوز. يقال: أفلح الرجل، إذا فاز وأصاب خيراً. ومن ذلك الحديث الذي يروى "استفلحي برأيك" معناه: فوزي برأيك. قال لبيد:

(٤) في (ب) "ثم إذا قال".
(٥) في (ج) "نحو ما قابله".
(٦) جاء "حيهلا" منفصلة في (أ) و (ج) و (د).