إبراهيم بن عبد الله بن سعيد: ٥٦٠.
هو إبراهيم بن عبد الله بن معبد في (أوب) ابن سعيد بن العباس عن ابن عباس رضي الله عنهما.
الجمع (ج ١، ص ٢٢)، الخلاصة (ص ١٩).
الأبهري: ٦١٠.
تقدم (ج ١، ص ٥٢٢).
أبَيّ بن كعب: ٧٨٦.
تقدم في (ج ١، ص ٥٢٣).
أحمد أو أحمد بن حنبل: ٤٣١، ٤٤٣، ٥٠٣، ٦٣٤.
تقدم (ج ١، ص ٥٢٣).
أحمد بن سعيد بن إبراهيم: ٦٧٢.
الأشقر أبو عبد الحافظ من شيوخ البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (-٢٤٦).
الجمع (ج ١، ص ٦)، الخلاصة (ص ٦).
أحمد بن صالح: ٦١٠.
أبو جعفر الطبري المصري أحد شيوخ البخاري وأبي داود. كان يقوّم كل لحن في الحديث (-٢٤٨).
الجمع (ج١، ص ١٠)، الخلاصة (ص ٧).
أحمد بن أبي المعذل: ٥٠٦.
أبو الفضل أحمد بن المعذل بن غيلان البصري. من أصحاب عبد الملك بن الماجشون. مالكي المذهب ويقرض الشعر.
المدارك (ج ٤، ص ٥).
أحمد بن يحيي: ٥٦٢، ٥٩٠.
ن: ثعلبا.
أحمد بن يوسف الأزدي: ٦٧٤.
أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي السلمي النيسابوري الحافظ. روى عنه مسلم في غير موضع (-٢٦٤).
الجمع (ج ١، ص ١٥)، الخلاصة (ص ٤).
الأحمر: ٤٦١.
علي بن الحسن المعروف بالأحمر.
شيخ العربية اشتهر بالتقدم في النحو والحفظ (-١٩٤). وذكر السيوطي في البغية: حيث أطلق في جمع الجوامع فهو. البغية (ج ١، ص ١٥٨).
الأحنف: ٧٩٢.
أبو يحيى الأحنف بن قيس بن معاوية السعدي المنقري التميمي سيد تميم أحد الدهاة الفصحاء الشجعان مضرب المثل في الحلم.
ابن خلكان (ج ٢، ص ٥٩٩).
الأعلام (ج ١، ص ٢٦٢).
أبو الاحوص: ٦٥٤.
مولى بني ليث عن أبي ذر. وعنه الزهري صحَّح حديثه الترمذي.
الخلاصة (ص ٤٤٢).
أرسطا طاليس: ٦٩٠.
من أشهر فلاسفة اليونان الأقدمين. من تلاميذ أفلاطون، وصاحب فلسفة خاصة،