هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته أخرجه الشَّيْخَانِ فِي

«صَحِيحَيْهِمَا» (١) من هَذَا الْوَجْه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: «إِذا رَأَيْتُمْ

الْهلَال فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فأفطروا، فَإِن غم عَلَيْكُم (فصوموا ثَلَاثِينَ

يَوْمًا) (٢) . وَفِي لفظ آخر (٣) : «صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته، فَإِن غم

عَلَيْكُم فأكملوا (الْعدة) (٤) . وَفِي لفظ آخر (٥) : «فَإِن غمي عَلَيْكُم الشَّهْر

فعدوا ثَلَاثِينَ» (٦) . وَفِي لفظ آخر (٧) كَلَفْظِ الرَّافِعِيّ سَوَاء، إِلَّا أَنه قَالَ:

«فاقدروا لَهُ» بدل: «فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ» (وَفِي لفظ آخر (٨) : «فَإِن غم

عَلَيْكُم الشَّهْر فعدوا ثَلَاثِينَ» للْبُخَارِيّ (٩» (١٠) : «فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ»

وَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» غير ذَلِك من الْأَلْفَاظ.

فَائِدَة: قَوْله: «فاقدروا لَهُ» هُوَ بالوصل وَكسر الدَّال وَضمّهَا. قَالَه

صَاحب «الْمطَالع» ، وَقَالَ المطرزي: الضَّم خطأ. وَمَعْنَاهُ: قدرُوا لَهُ تَمام

(١) فِي «أ، ل» : صَحِيحهمَا. والمثبت من «م» . والْحَدِيث فِي «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٣٥ رقم ١٩٠٠) و «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٦٠ رقم ١٠٨٠ / ٨) كِلَاهُمَا من حَدِيث ابْن عمر. وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة (٢ / ٧٦٢ رقم ١٠٨١ / ١٧) .
(٢) فِي «الصَّحِيحَيْنِ» : فاقدروا لَهُ.
(٣) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٦٢ رقم ١٠٨١ / ١٨) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
(٤) فِي «صَحِيح مُسلم» : الْعدَد.
(٥) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٦٢ رقم ١٠٨١ / ١٩) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
(٦) من «م» .
(٧) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٥٩ رقم ١٠٨٠ / ٣) من حَدِيث ابْن عمر.
(٨) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٦٢ رقم ١٠٨١ / ١٩) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَفِيه «غمي» بدل «غم» .
(٩) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٤٣ رقم ١٩٠٧) من حَدِيث ابْن عمر.
(١٠) فِي «م» : وَفِي البُخَارِيّ. والمثبت من «أ، ل» .