أَلا إِنِّي جالستُ أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وساءلتهم، وَإِنَّهُم حَدثُونِي أَن

رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: صُومُوا لرُؤْيَته، وأفطروا لرُؤْيَته، وانسكوا لَهَا، فَإِن

غم عَلَيْكُم فأكملوا ثَلَاثِينَ (فَإِن) (١) شهد شَاهِدَانِ فصوموا وأفطروا ".

وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد (٢) ، عَن يَحْيَى بن زَكَرِيَّا، عَن حجاج، عَن (حُسَيْن

بن) (٣) الْحَارِث بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ: «فَإِن شهد شَاهد، أَو شَاهِدَانِ

(مسلمان) (٤) فصوموا وأفطروا» . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي «سنَنه» (٥) من

حَدِيث حجاج بِهِ وَقَالَ: " (فَإِن) (٦) شهد ذَوا عدل فصوموا وأفطروا

وانسكوا» . وحجاج هَذَا هُوَ ابْن أَرْطَاة، وَقد سلف حَاله فِي غير مَا مرّة،

وَقد تَابعه ابْن أبي زَائِدَة كَمَا سلف. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٧) من حَدِيث أبي

مَالك الْأَشْجَعِيّ، عَن حُسَيْن (بن) (٨) الْحَارِث بن حَاطِب أَمِير مَكَّة خطب

ثمَّ قَالَ: «عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن ننسك للرؤية، فَإِن لم (نره) (٩)

وَشهد شَاهدا عدل نسكنا بِشَهَادَتِهِمَا» فَسَأَلت الْحُسَيْن بن الْحَارِث: من

أَمِير مَكَّة؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. ثمَّ لَقِيَنِي بعد فَقَالَ: هُوَ الْحَارِث بن حَاطِب

(١) فِي «أ، م» : وَإِن. والمثبت من «ل» و «سنَن النَّسَائِيّ» .
(٢) «الْمسند» (٤ / ٣٢١) .
(٣) سقط من «م» ، والمثبت من «أ، ل» و «الْمسند» .
(٤) سقط من «أ، ل» والمثبت من «م» و «الْمسند» .
(٥) «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٦٧ - ١٦٨ رقم ٣) .
(٦) فِي «ل» : إِن. وَفِي «م» : وَإِن. والمثبت من «أ» و «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» .
(٧) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٣٩ - ١٤٠ رقم ٢٣٣١) .
(٨) فِي «أ، ل» أَن. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «م» وَسبق عَلَى الصَّوَاب.
(٩) فِي «سنَن أبي دَاوُد» : تروه.