من اخْتلف فِي توثيقه. وَفِي التِّرْمِذِيّ (١) من حَدِيث أنس مَرْفُوعا فِي الْإِذْن

فِيهِ لمن اشتكت عينه، ثمَّ قَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ، وَلَا يَصح عَن النَّبِي

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي هَذَا الْبَاب شَيْء. وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ (٢) : رُوِيَ عَن أنس مَرْفُوعا بِإِسْنَاد

ضَعِيف بِمرَّة أَنه لم ير بِهِ بَأْسا. قلت: وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «سنَنه» (٣) من

فعل أنس بِإِسْنَاد جيد.

الحَدِيث الرَّابِع عشر

" أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ احْتجم وَهُوَ صَائِم محرم فِي حجَّة الْوَدَاع " (٤) .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ (٥) من حَدِيث أَيُّوب، عَن

عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ احْتجم وَهُوَ

محرم، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِم ". وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٦) من هَذَا الْوَجْه بِدُونِ

(الْقطعَة) (٧) الأولَى، وَكَذَا التِّرْمِذِيّ (٨) وَلَفظه: " وَهُوَ محرم صَائِم " وَكَذَا

النَّسَائِيّ فِي «سنَنه الْكُبْرَى» بِلَفْظ البُخَارِيّ (٩) وبلفظ أبي دَاوُد (١٠) ، وَفِي

السّنَن الْأَرْبَعَة (١١) من حَدِيث يزِيد بن أبي (زِيَاد) (١٢) ، عَن مقسم عَن ابْن

(١) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٠٥ رقم ٧٢٦) .
(٢) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢٦٢) .
(٣) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٦ رقم ٢٣٧٠) .
(٤) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ١٩٥) .
(٥) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ٢٠٥ رقم ١٩٣٨) .
(٦) «سنَن أبي دَاوُد (٣ / ١٥٤ رقم ٢٣٦٤) .
(٧) فِي «م» : اللَّفْظَة. والمثبت من «أ، ل» .
(٨) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٤٦ رقم ٧٧٥) .
(٩) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢٣٣ رقم ٣٢١٩) .
(١٠) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢٣٣ رقم ٣٢١٥ - ٣٢١٨)
(١١) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٥ رقم ٢٣٦٥) و «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٤٧ رقم ٧٧٧) و «سنَن النَّسَائِيّ الْكُبْرَى» (٢ / ٢٣٤ رقم ٣٢٢٥) و «سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٣٧ رقم ١٦٨٢) .
(١٢) فِي «أ، ل» : الزِّنَاد. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» ومصادر التَّخْرِيج.