الثَّامِن. قَالَ ابْن حزم (١) : روينَا - يَعْنِي الْإِطْعَام - عَن عمر وَابْن عمر من

طَرِيق (٢) مُنْقَطِعَة، وَبِه يَقُول الْحسن، وَعَطَاء، وروينا عَن ابْن عمر من

طَرِيق صَحِيحَة " أَنه يَصُوم رَمَضَان الآخر وَلَا يقْضِي الأول بصيام لَكِن

يطعم عَنهُ مَكَان كل يَوْم مِسْكينا مِسْكينا مًدًّا مدًّا " قَالَ: وروينا عَنهُ أَيْضا

" يهدي (مَكَان) (٣) كل (يَوْم) (٤) فرط فِي قَضَائِهِ بَدَنَة مقلدة ".

الْأَثر الْخَامِس عشر: عَن ابْن عَبَّاس مثله (٥) .

وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ (٦) من رِوَايَة مَيْمُون بن مهْرَان عَنهُ " فِي

رجل أدْركهُ رَمَضَان وَعَلِيهِ رَمَضَان آخر قَالَ: يَصُوم (عَن) (٧) هَذَا، وَيطْعم

عَن ذَاك كل يَوْم مِسْكينا ويقضيه ".

(١) «الْمُحَلَّى» (٦ / ٢٦١) .
(٢) زَاد فِي «م» : صَحِيحَة.
(٣) فِي «أ، ل» : مَكَانَهُ. والمثبت من «م» و «الْمُحَلَّى» .
(٤) فِي «الْمُحَلَّى» : رَمَضَان.
(٥) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢٤٢) .
(٦) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢٥٣) .
(٧) لَيست فِي «السّنَن الْكُبْرَى» .