الحَدِيث الثَّالِث عشر

" أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن صِيَام الدَّهْر " (١) .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح، وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عبد الله بن

عَمْرو بِلَفْظ: " لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد " كَمَا سلف، وَفِي أَفْرَاد مُسلم (٢) من

حَدِيث أبي قَتَادَة " أَن عمر قَالَ: يَا رَسُول الله، كَيفَ بِمن يَصُوم الدَّهْر؟

قَالَ: لَا صَامَ وَلَا أفطر - أَو لم يصم وَلم يفْطر ". وَفِي «مُسْند أَحْمد» (٣)

و «صَحِيح ابْن حبَان» (٤) من حَدِيث عبد الله بن الشخير رَفعه: «من صَامَ

الْأَبَد فَلَا صَامَ وَلَا أفطر ". وَمن حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن (٥) " أَن رَسُول

الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قيل لَهُ: إِن فلَانا لَا يفْطر نَهَار الدَّهْر إِلَّا لَيْلًا. فَقَالَ لله: لَا صَامَ

وَلَا أفطر ". وَفِي «سنَن الْبَيْهَقِيّ» (٦) من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن

رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من صَامَ الدَّهْر (ضيقت) (٧) عَلَيْهِ جَهَنَّم هَكَذَا. وَعقد

(تسعين) (٨) " وَرَوَاهُ (٩) مَوْقُوفا (عَلَى) (١٠) أبي مُوسَى أَيْضا. وَهَذَا الحَدِيث

احْتج بِهِ الْبَيْهَقِيّ عَلَى أَنه لَا كَرَاهَة فِي صَوْم الدَّهْر، وَمَعْنى (ضيقت) (١١) .

(١) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢٤٨) .
(٢) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨١٨ - ٨١٩ رقم ١١٦٢ / ١٩٦) .
(٣) «الْمسند» (٤ / ٢٥، ٢٦) .
(٤) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٤٨ - ٣٤٩ رقم ٣٥٨٣) .
(٥) «مُسْند أَحْمد» (٤ / ٢٥، ٢٦) و «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٤٨ رقم ٣٥٨٢) .
(٦) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (٤ / ٣٠٠) .
(٧) فِي «أ» : صبَّتْ. والمثبت من «ل، م» و «السّنَن الْكُبْرَى» .
(٨) فِي «م» سفين. والمثبت من «أ، ل» و «السّنَن الْكُبْرَى» .
(٩) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (٤ / ٣٠٠) .
(١٠) فِي «م» : عَن. والمثبت من «أ، ل» .
(١١) فِي «أ، ل» : صبَّتْ. والمثبت من «م» .