يَزُورُونَه (١) فيُكرمَهم، ويتجلى لهم فيعطيهم (٢).

* ويُعرض عليه العباد يوم الفصل والدين (٣)، فيتولى (٤) حسابهم بنفسه، لا يلي (٥)، ذلك غيره عز ربنا (٦) وجل، وهو على ما يشاء قدير (٧).

* والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق، فمن (٨) زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر.

* ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف، ولم يقل (٩): ليس بمخلوق، فهو أكفر من الأول وأخبث قولًا (١٠) (١١).

(١) في (ط) و (ح): يَرَوْنَه فيكرمهم.
(٢) لا توجد في (ح).
(٣) في (ط) و (ح): يوم القيامة.
(٤) في (ط) و (ح): ويتولى.
(٥) من (ط) و (ح)، وفي (ق): لا يولي.
(٦) لا توجد في (ط) و (ح).
(٧) لا توجد في (ط) و (ح).
(٨) في (ط): ومن زعم.
(٩) في (ح): فلم يقل.
(١٠) في (ط): فهو أخبث من قول الأول، وفي (ح): فهو أخبث من القول الأول.
(١١) المراد (بالوقف) أن يقول الرجل: القرآن كلام الله، ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق.=