(١) الموطأ كتاب: الشعر، باب: ما جاء في المتحابين في الله (٢/ ٧٢٦) (رقم: ١٤).
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: فضل إخفاء الصدقة (٢/ ٧١٦) (رقم: ١٠٣١) من طريق يحيى النيسابوري.
والترمذي في السنن كتاب: الزهد، باب: ما جاء في الحب في الله (٤/ ٥١٦) (رقم: ٢٣٩١) من طريق معن، كلاهما عن مالك به.
(٢) تابع يحيى على حديث الروضة: إسحاق الطبّاع، وابن مهدي عند أحمد.
ومن رواة الموطأ: - أبو مصعب الزهري (١/ ٢٠١) (رقم: ٥١٨)، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: ١٢٢).
- وابن القاسم (ص: ٢٠٨) (رقم: ١٥٤)، وابن بكير (ل: ١١٣٥ - نسخة السليمانية -).
- والقعنبي (ص: ٩٩، ١٠٠)، ومن طريقه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٧٣)، ووقع في نسخة الأزهرية (ل: ٣٧ / ب): عن أبي سعيد وأبي هريرة بالجمع بينهما.
- وعبد الله بن وهب، ومطرف بن عبد الله، عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٧/ ٣١٦، ٣١٧) (رقم: ٢٨٧٦، ٢٨٧٥).
وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (١/ ٣٥٣) (رقم: ٦٨٢) من طريق خالد بن إسماعيل المخزومي، عن مالك به. وانظر: التمهيد (٢١/ ٢٨٥).
وتابع يحيى على حديث السبعة: يحيى النيسابوري عند مسلم، ومعن بن عيسى عند الترمذي.
ومن رواة الموطأ: - أبو مصعب الزهري (٢/ ١٣١) (رقم: ٢٠٠٥)، ومن طريقه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (١٦/ ٣٣٢) (رقم: ٧٣٣٨)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ١١٦) (رقم: ٤٧١).
- وابن القاسم (ص: ٢٠٩) (رقم: ١٥٥ - تلخيص القابسي -).
- وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: ١١٨ / ب).
وأخرجه أبو عوانة في صحيحه (٤/ ٤١١)، والطحاوي في شرح المشكل (١٥/ ٦٩) (رقم: ٥٨٤٤) من طريق عبد الله بن وهب. =