خَرَّجه الدارقطني من طريق عبد العزيز بنِ عبد الله بن أبي سلمة، عن الزهري بإسناده هذا، وزاد فيه: قال عبد العزيز: "فقلتُ لابنِ شهاب: أمَا في هذا الحديثِ: "فيَحتَسِبهم؟ ". قال: لا (١).

قال الشيخ أبوالعبَّاس: وانظر هذه الكلمةَ لابنِ النَّضرِ في المنسوبين (٢).

٣٤٣ / حديث: "ما بين لاَبتَيْها (٣) حَرامٌ". يعني المدينة.

في الجامع عند أوَّلِه (٤).

زاد في رواية مَعمر، عن الزهري: "وجَعَلَ اثنَي عشرَ مِيلًا حولَ المدينة حِمًى". خَرَّجه مسلم (٥).

= والترمذي في السنن كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في ثواب من قدّم ولدًا (٣/ ٣٧٤) (رقم: ١٠٦٠) من طريق قتيبة ومعن.
والنسائي في السنن كتاب: الجنائز، باب: من يُتوفى له ثلاثة (٤/ ٢٥) من طريق قتيبة.
وأحمد في المسند (٢/ ٤٧٣) من طريق يحيى القطان، خمستهم عن مالك به.
(١) العلل (٩/ ١٤٤). وعبد العزيز هو الماجشون.
(٢) سيأتي حديثه (٣/ ٥٨٣).
(٣) اللابة: الحرَّة، وهي الأرض التي قد ألبستها حجارة سود. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٣١٤).
(٤) الموطأ كتاب: الجامع، باب: ما جاء في تحريم المدينة (٢/ ٦٧٨) (رقم: ١١).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: فضائل المدينة، باب: لابتي المدينة (٢/ ٥٧٨) (رقم: ١٨٧٣) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: فضل المدينة ... (٢/ ٩٩٩) (رقم: ١٣٧٢) من طريق يحيى النيسابوري.
والترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب: فضل المدينة (٥/ ٦٧٧) (رقم: ٣٩٢١) من طريق معن وقتيبة.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الحج، باب: من مات بالمدينة (٢/ ٤٨٨) (رقم: ٤٢٨٦) من طريق قتيبة.
وأحمد في المسند (٢/ ٢٣٦) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.
(٥) صحيح مسلم (٢/ ١٠٠٠) (رقم: ١٨٧٣).