غيرُ مالك يقول فيه: الزهري، عن حُميد، عن أبي هريرة (١).

قال الدارقطني: "وأرجو أن يكون القولان محفوظَين" (٢).

* حديث: الإنصات للخُطبة.

ليس هذا الحديث عند يحيى بنِ يحيى إلَّا لأبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وهو عند ابنِ القاسم، وابن وهبٍ، وجماعةٍ بهذا الإسناد، وللزهري فيه أسانيدُ أُخَر (٣).

* حديث: التمر الجَنِيب.

من رواية عبد الحميد أو عبد المجيد، عن سعيد، وهو حديث مشتَرَك تقدَّم ذكرُه في مسند أبي سعيد (٤).

(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٠١٤، ٢٠١٥) (رقم: ٢٦٠٩) من طريق معمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري به.
وتابعهم: يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، والجراح بن المنهال - وهو متروك - ذكرهم الدارقطني في العلل (١٠/ ٢٤٩)، وفي الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: ٤٦).
وتابع مالكا على روايته: - عبد الله بن عبد الله أبو أويس المدنى، أخرجه من طريقه أبو داود في مسند مالك كما في النكت الظراف (١٠/ ٤١).
- وعبد الرحمن بن إسحاق، ذكره حمزة بن محمد الكنانى كما في تحفة الأشراف (١٠/ ٤٢).
وقال ابن عبد البر: "وكذلك رواه أبو أويس وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة". التمهيد (٦/ ٣٢١).
(٢) العلل (١٠/ ٢٤٩).
وقال حمزة بن محمد الكناني: "لا أعلم أحدا رواه غير مالك وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري يعني عن سعيد عن أبي هريرة، قال: ورواه أكثر الناس عن الزهري عن حميد، وكلاهما محفوظ". تحفة الأشراف (١٠/ ٤١).
وهذا الظاهر لاعتماد البخاري ومسلم رواية مالك، ومتابعة أبي أويس وعبد الرحمن بن إسحاق مالكا، والله أعلم.
(٣) سيأتي الكلام عليه (٣/ ٣٦٠).
(٤) تقدّم حديثه (٣/ ٢٦٠).