٣٤٩ / حديث: أنَّ امرأتَين من هُذَيل رَمَت إحداهما الأُخرى فطَرَحَتْ جَنينَها ... فيه ذِكْرُ الغُرَّة.

في العقول (١).

زاد فيه مَعنٌ، عن مالك قولَ الذي قَضَى عليه: "كيفَ أَغرِم؟ "، وجوابَه، وهو حَمَلُ بن النَّابغة (٢).

قال الدارقطني: "وهذه الزيادةُ غيرُ محفوظةٍ بهذا الإسنادِ" (٣).

ورواه جماعةٌ عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة معًا، عن أبي هريرة.

خُرِّج هكذا في الصحيح، وزِيدَ في متنِه، وحديثُ مالكٍ مُختصَرٌ (٤).

وانظره في مرسلِ سعيد بنِ المسيب (٥).

(١) الموطأ كتاب: العقول، باب: عقل الجنين (٢/ ٦٥١) (رقم: ٥).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الطب، باب: الكهانة (٧/ ٣٥) (رقم: ٥٧٥٩) من طريق قتيبة، وفي الديات، باب: جنين المرأة (٨/ ٣٦٥) (رقم: ٦٩٠٤) من طريق عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: القسامة، باب: دية الجنين (٣/ ١٣٠٩) (رقم: ١٦٨١) من طريق يحيى النيسابوري.
والنسائي في السنن كتاب: الديات، باب: دية جنين المرأة (٨/ ٤٨) من طريق ابن وهب.
وأحمد في المسند (٢/ ٢٣٦) من طريق ابن مهدي، ستتهم عن مالك به.
(٢) لم أقف على رواية معن.
وحَمَل: بفتح الحاء المهملة والميم. انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (١/ ٣٩٣)، الإكمال (٢/ ١٢٢).
(٣) لم أقف على قوله في العلل، ولعله في غرائب مالك.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الديات، باب: جنين المرأة ... (٨/ ٣٦٦) (رقم: ٦٩١٠).
ومسلم في صحيحه (٣/ ٣٠٨) (رقم: ١٦٨١) كلاهما من طريق يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة، وفيه: أن الدية على عاقلة المرأة.
وانظر: العلل (٩/ ٩٤٨ - ٣٥٣).
(٥) سيأتي حديثه (٥/ ١٨٤).