(١) الموطأ كتاب: القدر، باب: جامع ما جاء في القدر (٢/ ٦٨٧) (رقم: ٧).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: القدر، باب: وكان أمر الله قدرا مقدورا (٧/ ٢٧٠) (رقم: ٦٦٠٠) من طريق عبد الله بن يوسف.
وأبو داود في السنن كتاب: الطلاق، باب: في المرأة تسأل زوجها طلاق امرأة له (٢/ ٦٣٠) (رقم: ٢١٧٦) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: عشرة النساء، باب: مسألة المرأة طلاق أختها (٥/ ٣٨٥) (رقم: ٩٢١٢) من طريق قتيبة، ثلاثتهم عن مالك به.
(٢) التحسّس بالحاء، والتجسّس بالجيم، قيل: هما لفظتان معناهما واحد.
وقيل: بالجيم أن يطلبه لغيره، وبالحاء أن يطلبه لنفسه.
وقيل: بالجيم السؤال عن عورات الناس، وبالحاء الاستماع وتولي ذلك بنفسه. انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٦٠)، النهاية (١/ ٢٧٢).
(٣) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في المهاجرة (٢/ ٦٩٢) (رقم: ١٥).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، بابٌ (٧/ ١١٧) (رقم: ٦٠٦٦) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: البر والصلة، باب: تحريم الظن. . (٤/ ١٩٨٥) (رقم: ٢٥٦٣) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الأدب، باب: في الظن (٥/ ٢٦٦) (رقم: ٤٩١٧) من طريق القعنبي.
وأحمد في المسند (٢/ ٤٦٥، ٥١٧) من طريق إسحاق الطبّاع وروح، خمستهم عن مالك به.