٤٦٧ / حديث: "أيُّما رَجلٍ أَفْلَسَ فأدركَ الرجلُ مالَه بعينه فهو أحقُّ به مِن غيره".

في البيوع عند آخره، بسنَدَين.

أحدُهما: عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمَّد بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة (١).

وهذا مسنَدٌ.

والثاني -وهو المقدَّم في الموطأ-: عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رَفَعَه (٢).

وهذا مرسلٌ في الموطأ، ليس فيه ذكرُ أبي هريرة، ومتنُهُ أَوْعَبُ.

قال فيه: "أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلَسَ الذي ابتاعَه منه، ولم يَقبض الذي باعَه مِن ثمنِه شيئًا". وزاد فيه: "وإن مات الذي ابتاعَه فصاحبُ المتاع فيه أُسْوَة الغُرمَاء".

وأسنَدَ هذا عبد الرزاق عن مالك، فزاد فيه: عن أبي هريرة (٣).

(١) الموطأ كتاب: البيوع، باب: ما جاء في إفلاس الغريم (٢/ ٥٢٣) (رقم: ٨٨).
وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: البيوع، باب: في الرجل يفلس فيجد الرجلُ متاعه بعينه عنده (٣/ ٧٨٩) (رقم: ٣٥١٩) من طريق القعنبي عن مالك به.
(٢) الموطأ (٢/ ٥٢٢) (رقم: ٨٦).
وأخرجه أبو داود في السنن (٣/ ٧٩١) (رقم: ٣٥٢٠) من طريق القعنبي عن مالك به.
وسيأتي ذكره فما مرسل أبي بكر بن عبد الرحمن (٥/ ٢٧٦).
(٣) اختلف على عبد الرزاق في وصله وإرساله، فوصله عنه جماعة، وأرسله آخرون، فممن وصله:
- عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، أخرجه من طريقه الطحاوي في شرح المشكل (١٢/ ١٨) (رقم: ٤٦٠٦). =