البخاري، ومعناه لمسلم (١).

وذكر أبو بكر البزار عن سفيان بن عيينة قال: حفظناه من أربعة، من الزهري، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن أبي بكر، ورُزيق بن حكيم، كُلٌّ يحدّث به عن عمرة، عن عائشة، فأوقفه ثلالة منهم، ورفعه الزهوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "القطع في ربع دينار فصاعدا" (٢).

٥٦٣/ حديث: "لو أدرك رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النّساء لمنعهنَّ المساجدَ كما مُنِعه نساء بني إسرائيل".

في الصلاة، عند آخره (٣).

(١) انظر: صحيح البخاري كتاب: الحدود، باب: قول الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} (٤/ ٢٤٩) (رقم: ٦٧٩٠)، وصحيح مسلم (٣/ ١٣١٢) (رقم: ٢).
(٢) لم أجده في مسند البزار، لكن أخرجه الحميدي في مسنده (١/ ١٣٤) (رقم: ٢٨٠) عن سفيان، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة مرفوعا، ثم قال سفيان: وحدّثناه أربعة عن عمرة، عن عائشة لم يرفعوه: عبد الله بن أبي بكر، ورُزيق بن حكيم الأيلي، ويحيى بن سعيد، وعبد ربه بن سعيد، والزهري أحفظهم كلهم، إلا أن في حديث يحيى ما دل على الرفع: "ما نسيت ولا طال عليَّ، القطع في ربع دينار فصاعدا".
والحديث من طريق سفيان عن يحيى بن سعيد، وعبد ربه، ورُزيق أخرجه أيضا النسائي في السنن كتاب: السارق، باب: ذكر الاختلاف على الزهري (٨/ ٤٥١) (رقم: ٤٩٤١) ومن طريق ابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة، تقدّم في صحيح مسلم.
قال الدارقطني: "ورفعه صحيح عن عمرة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -". العلل (٥ /ل: ٩٩ / أ).
(٣) الموطأ كتاب: القبلة، باب: ما جاء في خروج النساء إلى المساجد (١/ ١٧٦) (رقم: ١٥).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم (١/ ٢٧٧) (رقم: ٨٦٩) من طريق عبد الله بن يوسف.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: التشديد في ذلك (١/ ٣٨٣) (رقم: ٥٦٩) من طريق القعنبي، كلاهما عن مالك به.