يريد بالقاف، والباء المعجمة بواحدة، من القبص (١)، حكاه الدارقطني (٢) , هو تصحيف (٣).

٥٨٨ / حديث: "وَلَدَتْ سُبَيعَةُ الأسْلمَية بعد وفاة زوجها بنصف شهرٍ ... ". فيه: "قد حللتِ فانكحي من شئتِ".

في الطلاق عند آخره.

عن عبد ربِّه بن سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه دخل على أم سلمة فسألها فأخبرته (٤).

(١) أي بالصاد المهملة، قال أبو موسى المديني: قال الأزهري: رواه الشافعي: "وتَقْبِصُ" بالقاف، والباء المعجمة بواحدة، والصاد المهملة: أي تعدوا مسرعة نحو منزل أبويها؛ لأنها كالمستحيية من قبح منظرها، مأخوذ من فرس قبّاص: شديد الجري، وقد قَبِص يقبص: عَدَا، وفرس قبوص: إذا ركض لم يصب الأرض إلا أطراف سنابكه من شدة عدوه، والقبص: الخفة والنشاط. المجموع المغيث (٢/ ٦٥٥).
وذكر ابن الأثير أيضًا هذه الرواية ثم قال: "والمشهور في الرواية بالفاء والتاء المثناة والضاد المعجمة". النهاية (٤/ ٥).
(٢) لعله في كتابه التصحيف، وهو في عداد المفقود.
(٣) قال ابن قتيبة: "وبعض المحدّثين يرويه: "فتقبص"، والصواب ما رواه مالك، رأيت الحجازيين جميعًا يروونه، ثم ذكر معناه". غريب الحديث (٢/ ١٨٨).
قلت: تقدّم أنّ الأزهري عزا هذه الرواية "فتقبص" إلى الشافعي، وهو من أئمة الحجاز في اللغة وغيرها، وأقرّها غيره من علماء اللغة كالأزهري وابن الأثير، وعلى هذا فإطلاق الخطأ عليها أو التصحيف محل نظر، والله أعلم.
(٤) الموطأ كتاب: الطلاق، باب: عِدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملًا (٢/ ٤٦٠، ٤٦١) (رقم: ٨٣، ٨٦).
أخرجهما النسائي في السنن كتاب: الطلاق، باب: عدة الحامل المتوفى عنها زوجها (٦/ ٥٠٣، ٥٠٤) (رقم: ٣٥١٠، ٣٥١٤) من طريق ابن القاسم. =