واسم المخنّث: هِيت (١)

٥٩٦ / حديث: "دخل بيتَ أمِّ لسلمةَ وفي البيت صبيٌّ يبكي، فذكروا أن به العين ... ". فيه: "ألا تَسْتَرْقونَ له من العين؟ ".

في الجامع.

عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن عروة، ذكره ولم يسنده (٢).

هكذا في الموطأ (٣).

وأسنده إسحاق بن إبراهيم الحُنَينِي، عن مالك، فزاد فيه: "عن أم سلمة" (٤).

وهكذا قال فيه أبو معاوية الضّرير وجماعة عن يحيى بن سعيد (٥).

(١) هو بكسر الهاء، وسكون المثناة تحت، تليها مثناة فوق. انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٣١٢)، والإكمال لابن ماكولا (٧/ ٤١٧)، والغوامض والمبهمات (١/ ١٢٣)، والمستفاد من مبهمات المتن والإسناد (٢/ ٩١٩)، وتوضيح المشتبه (٩/ ١٥٥)، وتبصير المنتبه (٤/ ١٤٥٥).
(٢) الموطأ كتاب: العين، باب: الرقية من العين (٢/ ٧١٧) (رقم: ٤).
(٣) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (٢/ ١١٨) (رقم: ١٩٧٥)، وسويد (ص: ٥٧٨) (رقم: ١٣٩٣)، والشيباني (ص: ٣١٢) (رقم: ٨٧٧).
قال ابن عبد البر: هذا حديث مرسل عند جميع الرواة عن مالك في الموطأ، وهو حديث صحيح يستند معناه من طرق ثابتة. التمهيد (٢٣/ ١٥٣).
(٤) لم أقف على رواية إسحاق هذه الموصولة، والمحفوظ عن مالك وكذا عن يحيى بن سعيد إرساله؛ لأن إسحاق الحنيني ضعيف في مالك وغيره فلا يعتد بوصله، وقد خالفه جمهور الرواة عن مالك فأرسلوه. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ١٧٩)، وتهذيب التهذيب (١/ ١٩٤)، التقريب (رقم: ٣٣٧).
(٥) أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٢/ ٣٠٢) (رقم: ٦٨٧٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ٢٦٨).
(رقم: ٥٦٨) من طريق أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد به موصولا.
وتابعه: ابن نمير عند أبي يعلى أيضًا (١٢/ ٣٦٥) (رقم: ٦٩٣٥). =