والحديث محفوظ لهشام بن عروة، عن أبيه (١)، وقد قيل: لم يسمعه منه (٢).

روي عن داود بن عبد الرحمن العطار وطائفة عن هشام، عن عبد الله بن أبي بكر -شيخ مالك- عن عروة (٣).

وخرجه البزار من طريق عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام كذلك (٤).

والمحفوظ عن أبي أسامة روايته عن هشام، عن أبيه من غير واسطة (٥).

= ابن المنذر الحزامي، وهو صدوق مثله كما في التقريب (رقم: ٢٥٣)، أخرجه من طريقه الطبراني في المعجم الأوسط (١/ ١٥٣) (رقم: ٤٠٨)، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا أبو علقمة، تفرّد به إبراهيم بن المنذر". كذا قال! وقد تقدّمت رواية هارون عنه.
انظر: ترجمة موسى بن أبي علقمة في الميزان (٥/ ٣٣٩)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٣٢٣)، والتقريب (رقم: ٦٩٩٣).
وترجمة ابنه في سؤالات السلمي (ص: ٣٢٧) (رقم: ٣٦٥)، وتهذيب التهذيب (١١/ ١٣)، والتقريب (رقم: ٧٢٤٥).
(١) أي من غير طريق مالك، فقد روي الترمذي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من مس الذّكر (١/ ١٢٩) (رقم: ٨٣) من طريق أبي أسامة.
وابن ماجه في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من مس الذّكر (١/ ١٦١) (رقم: ٤٧٩) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة.
وأخرجه الدارقطني في السنن (١/ ١٤٦) من طريق شعيب بن إسحاق عن هشام به، ثم قال: "هذا صحيح، تابعه ربيعة بن عثمان، والمنذر بن عبد الله الحزامي، وعنبسة بن عبد الواحد، وحميد بن الأسود، فرووه عن هشام، هكذا عن أبيه، عن مروان، عن بسرة. قال عروة: فسألت بسرة بعد ذلك فصدّقته".
(٢) قاله شعبة والنسائي كما سيأتي.
(٣) أخرجه الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٣ / ب) من طريق أحمد بن محمد الأزرقي، عن داود به.
وداود هذا ثقة، لكن ذكر البيهقي في الخلافيات (٢/ ٢٣٨) أنه وهم فيه.
(٤) أخرجه من طريقه الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٣ / ب).
(٥) قاله الدارقطني في العلل (٥ / ل: ١٩٦ / أ). =