وخرّجه ابن الجارود من طريق ابن عيينة كذلك، وقال فيه: فأرسل حرسيًّا ورجلًا (١)، وهذا الذي آثر أحمد بن حنبل من ساير طرقه، روي عنه أنه قال فيه: "هو صحيح؛ لأنَّ مروان حدّث به عن بسرة، ثم جاء الرسول عنها بذلك" (٢)، فعضَّد ابنُ حنبل حديث مروان بتصديق الرسول إيّاه.

- وقيل: عروة عن بسرة -من غير واسطة مختصرًا-، قاله جماعة من أهل الحفظ والإتقان، منهم: أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وعليّ بن المبارك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأبو معشر البراء -وهو يوسف بن يزيد- وغيرهم رووه عن هشام، عن أبيه كذلك (٣).

(١) انظر: المنتقي (ص: ١٦) (رقم: ١٦)، وفيه: حرسيًا أو رجلًا علي الشك.
(٢) مسائل الإمام أحمد لأبي داود (ص: ٣٠٩).
(٣) رواية أيوب عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٠) (رقم: ٥١٠)، والدارقطني في السنن (١/ ١٤٨)، وفي العلل (٥ / ل: ٢٠٠ / أ)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٣٨).
ورواية يحيي القطان عند: الترمذي في السنن (١/ ١٢٦) (رقم: ٨٢)، والنسائي في السنن (١/ ٢٣٦) (رقم: ٤٤٦)، وأحمد في المسند (٦/ ٤٠٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٢) (رقم: ٥١٨)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٠ / أ)، والبيهقي في الخلافيات (٢/ ٢٣٨).
ورواية علي بن المبارك عند: الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٠ / أ، ب)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٣/ ٣٩٩) (رقم: ١١١٥)، والقطيعي في جزء الألف دينار (رقم: ١٣٨)، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه (رقم: ٢٣).
ورواية عبد العزيز بن أبي حازم، عند: الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٠ / ب)، وابن سيد الناس في أجوبته (٢/ ١٣٧).
ورواية أبي معشر عمد: الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٠ / ب).
وتابعهم: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وأبو علقمة العدوي، وهشام بن حسان وغيرهم ممن يزيد عددهم علي عشرين راويًا ذكرهم الدارقطني في العلل (٥ / ل: ١٩٥ / ب) وساق رواياتهم بإسناده في (٥ / ل: ٢٠٠، ٢٠١) وحكم علي صحّتها في (٥ / ل: ١٩٦). =