. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= السنن (١/ ١٤٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٣٣)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٧١٥)، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (١١٢، ١١٣)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٢/ ٨٩)، كلهم من طرق عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه.
قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٤٥): "رواه أحمد والطبراني في الأوسط والصغير والبزار، وفيه: يزيد بن عبد الملك النوفلي، وقد ضعفه أكثر الناس، ووثقه يحيى بن معين في رواية".
قلت: هو ضعيف كما في التقريب (رقم: ٧٧٥١) لكنه توبع، تابعه:
- نافع بن أبي نعيم عند ابن حبان (٣/ ٤٠١) (رقم: ١١١٨)، والطبراني في الصغير (ص: ٥٨) (رقم: ١١٠)، وفي الأوسط (٢/ ٥٠٥، ٥٠٦) (رقم: ١٨٧١)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٣٨).
- ونافع بن أبي نعيم المقرئ المشهور، وثقه ابن معين، وقال ابن المديني والنسائي وابن عدي: لا بأس به.
قال ابن حبان في كتاب الصلاة له كما في التلخيص الحبير (١/ ١٣٤): "هذا حديث صحيح سنده، عدول نقلته".
وصححه أيضًا الحاكم، ووافقه الذهبي، ونقل ابن عبد البر عن ابن السكن أنه قال: "هذا الحديث
من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم له عن نافع بن أبي نعيم، وأما يزيد فضعيف".
وصححه أيضًا ابن عبد البر فقال: "كان هذا الحديث لا يعرف إلَّا ليزيد بن عبد الملك النوفلي هذا، وهو مجمع على ضعفه حتى رواه عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك عن نافع بن أبي نعيم، وهو إسناد صحيح". التمهيد (١٧/ ١٩٥).
وصححه الألباني أيضًا في السلسلة الصحيحة (٣/ ٢٣٨).
وانظر ترجمة نافع في: تهذيب الكمال (٢٩/ ٢٨١)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٣٦٣)، التقريب (رقم: ٧٠٧٧).
- حديث أبي أيوب: ذكره الدارقطني في العلل (٦/ ١٢٣)، وأخرجه ابن ماجة في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر (١/ ١٦٢) (رقم: ٤٨٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٤٠١٤) (رقم: ٣٩٢٨)، والشاشي في مسنده (٣/ ٩٨) (رقم: ١١٥٦)، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (ص: ١٠٩) (رقم: ١١٤) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد القاري، عن أبي أيوب به.
وسنده ضعيف جدًّا: لأن مداره على إسحاق بن أبي فروة. قال الذهبي في الكاشف (١/ ٦٣): تركوه. وقال الحافظ في التقريب (رقم: ٣٦٨): متروك.
قال البوصيري: "هذا إسناد فيه إسحاق بن أبي فروة، وقد اتفقوا على تضعيفه". مصباح الزجاجة (١/ ١٩١). =