هذا المحفوظ للزهري، واختلف عنه في إسناده، ذكره الدارقطني (١).

٦١٦ / حديث: "إنَّ ناسًا تَمَارَوْا عندها يوم عرفة (٢) في صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ". فيه: "فأرسلتُ إليه بقَدَحِ لبن وهو واقف على بعيره فشرب".

في الحج.

عن أبي النَّضر، عن عُمير مولى ابن عباس، عن أم الفضل (٣).

(١) قال الدارقطني: "رواه يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر - وذكر آخرين - عن محمد بن عمرو، عن تمام بن العباس، عن أمه، وقال حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن تمام بن العباس، ووهم فيه حماد بن سلمة لكثرة من خالفه، ورواه أسامة بن زيد، عن أبي رشدين كريب مولى ابن عباس، عن أم الفضل، وكلاهما وهم، والمحفوظ عن الزهري ما رواه مالك، وابن عيينة، ويونس، وصالح بن كيسان، ومعمر، ومحمد بن إسحاق، وعُقيل بن خالد، وجعفر بن برقان، وأبو أويس، رووه عن الزهري، عن محبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن أم الفضل". العلل (٥ / ل: ٢١٨).
قلت: الحديث من طريق عُقيل عند البخاري في صحيحه كتاب: المغازي، باب: مرض النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ووفاته (٣/ ١٨١) (رقم: ٤٤٢٩).
ومن طريق ابن عيينة، ويونس، ومعمر عند مسلم في الصحيح كتاب: الصلاة، باب: القراءة في الصبح (١/ ٣٣٨) (رقم: ١٧٣).
ومن طريق محمد بن إسحاق عند الترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في المغرب (٢/ ١١٢) (رقم: ٣٠٨).
ومن طريق صالح بن كيسان عند الطبراني في المعجم الكبير (٢٥/ ٢٠) (رقم: ٢٣).
(٢) عرفة أو عرفات: هو المشعر الأقصى من مشاعر الحج على الطريق بين مكة والطائف على ثلاثة وعشرين كيلًا من مكة، وهي فضاء واسع تحفّ به الجبال من الشرق والجنوب والشمال الشرقي. المعالم الأثيرة (ص: ١٨٩).
(٣) الموطأ كتاب: الحج، باب: صيام يوم عرفة (١/ ٣٠٢) (رقم: ١٣٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: الوقوف على الدابة بعرفة (١/ ٥٠٩) (رقم: ١٦٦١) من طريق القعنبي، وفي الصوم، باب: صوم يوم عرفة (٢/ ٥٦) (رقم: ١٩٨٨) من طريق عبد الله بن يوسف. =