١١٢ - مسند أمِّ هانيء بنت أبي طالب

واسمها هند، وقيل: فاختة، وهي شقيقة عليّ (١).

حديث واحد.

٦٢١ / حديث: "قالت: ذهبتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بثوب ... ". فيه: "فلما فرغ من غسله قام فصلَّى ثمانيَ ركعات مُلْتَحِفًا في ثوب واحد"، وفيه قصة ابن هبيرة، وفي آخره: "قد أجرنا من أجرتِ يا أمَّ هانيء"، وقولها: وذلك ضُحىً، تعني الوقت.

في صلاة الضحى.

عن أبي النضر، عن أبي مُرَّة مولى عَقيل بن أبي طالب، عن أم هانيء (٢).

(١) انظر: الطبقات الكبرى (٨/ ٣٨)، وتاريخ ابن أبي خيثمة (ص: ١٥٠) (رقم: ٢٣١ - رسالة كمال)، وأسماء الصحابة للدارقطني (ل: ٥)، ومعرفة الصحابة (٤ / ل: ٣٦٤ / ب)، والاستيعاب (١٣/ ٣٠٤)، وأسد الغابة (٧/ ٣٩٣)، وتهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٩)، والإصابة (١٣/ ٣٠٠)، التقريب (رقم: ٨٧٧٨).
(٢) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر (١/ ١٤٢ - ١٤٣) (رقم: ٢٨).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الغسل، باب: التستر في الغسل عند الناس (١/ ١٠٨) (رقم: ٢٨٠)، وفي: الأدب، باب: ما جاء في "زعموا" (٤/ ١٢١) (رقم: ٦١٥٨) من طريق القعنبي، وفي: الصلاة، باب: الصلاة في الثوب ملتحفًا به (١/ ١٣٥) (رقم: ٣٥٧) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي: الجزية، باب: أمان النساء وجوارهن (٣/ ٤١١) (رقم: ٣١٧١) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحيض، باب: تستر المغتسل بثوب ونحوه (١/ ٢٦٥) (رقم: ٧٠)، وفي: صلاة المسافرين، باب: استحباب صلاة الضحى (٢/ ٤٩٨) (رقم: ٨٢) من طريق يحيى النيسابوري.
والترمذي في السنن كتاب: الاسئئذان، باب: ما جاء في مرحبًا (٥/ ٧٣) (رقم: ٢٧٣٤) من طريق معن. =