وانظر حديث أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (١).

١٨ / حديث: "المؤمن يأكل في مِعىً واحد ... ". وذَكر الكافر.

هذا عند: ابن وهب، وابن بكير، وابن عُفير بهذا الإسناد (٢).

وهو عند يحيى بن يحيى وسائر رواة الموطأ من حديث أبي هريرة، وقد تقدّم له (٣).

واستشهَدَ به البخاري من طريق ابن بكير عن مالك مُعلَّقا (٤).

١٩ / حديث: "الحُمَّى من فيح جهنّم، فأبردوها بالماء".

هذا عند ابن وهب، وابن القاسم، وابن عُفير، والشافعي بهذا الإسناد (٥).

(١) تقدَّم حديثه (٣/ ٣٨٩).
(٢) عزاه إليهم أيضًا: الجوهري في مسنده (ل: ١٢٤ / ب)، وابن عبد البر في التقصي (ص: ٢٦٦)، والحافظ في الإتحاف (٩/ ٣٠٦)، واقتصر الدارقطني في أحاديث الموطأ (ص: ٢٨) على ابن وهب وابن بُكير فقط.
وهو أيضًا عند أبي مصعب الزهري (٢/ ٩٧) (رقم: ١٩٣٦).
وانظر الموطأ برواية:
- ابن بكير (ل: ٢٤٤ / أ) - الظاهرية-، ومن طريق ابن وهب أخرجه أبو عوانة في صحيحه كما في الإتحاف (٩/ ٣٠٦)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٥/ ٢٤٩) (رقم: ٢٠٠٣)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (١٢/ ٤٣) (رقم: ٥٢٣٨).
(٣) تقدَّم لأبي هريرة (٣/ ٣٩٣، ٤٢٧)، وانظر الموطأ برواية:
- ابن بكير (ل: ٢٤٤ / أ) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (٢/ ٩٧ - ١٩٣٤١، ١٩٣٥)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٧٥) (رقم: ١٣٨٣، ١٣٨٤)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: ٣٣٧) (رقم: ٩٥٨)، وابن القاسم (ص: ٣٨٤، ٤٥٨) (رقم: ٣٦٧، ٤٤٥ - تلخيص القابسي).
(٤) انظر: صحيح البخاري، كتاب: الأطعمة، باب: المؤمن يأكل في معى واحد (٣/ ٤٣٥) (رقم: ٥٣٩٤).
(٥) عزاه إليهم الدارقطني أيضًا في أحاديث الموطأ (ص: ٢٨)، واقتصر الجوهري في مسنده (ل: ١٢٤ / ب)، والحافظ في الإتحاف (٩/ ٢٩٦) على ابن وهب، وابن القاسم، وابن عُفير، ثم =