يخرّج عنه البخاري، ولا مسلم شيئًا (١).

وتقدّم معنى هذا الحديث لعبد الله ابن عباس (٢).

* * *

= النبي - صلى الله عليه وسلم - وله نحو اثنتي عشرة سنة" قال: "وهو الأصح".
انظر: المراسيل (ص: ١٠١، ١٠٢)، والعلل (١/ ٢٩٥) كلاهما لابن أبي حاتم، ومعرفة الثقات (٢/ ١١١)، والاستيعاب (٧/ ٧٧)، وأسد الغابة (٣/ ٥١٩)، وتهذيب الكمال (١٩/ ٦٠ - ٦٤)، والسير (٣/ ٥١٣)، وجامع التحصيل (ص: ٢٣٢)، والتهذيب (٧/ ١٩).
(١) بل ليس له إلا حديث فرد عند النسائي في السنن وأحمد، وهو حديث العسيلة.
انظر: سنن النسائي (٦/ ٤٥٩) (رقم: ٣٤١٣) ومسند أحمد (١/ ٢١٣)، والسير (٣/ ٥١٣) وخلاصة الخزرجي (٢/ ١٩٢)، والإصابة (٦/ ٣٤٩).
وقد وقع في المطبوع من السنن تحريفان:
- الأول: "يحيى بن أبي إسحاق" تحرّف إلى "يحيى عن أبي إسحاق".
- والثاني: "عبيد الله بن عباس" تحرّف إلى "عبد الله بن عباس".
انظر: تحفة الأشراف (٧/ ٢٢٠)، وتهذيب الكمال (٢/ ٨٧٩).
(٢) تقدّم (٢/ ٥٤٣).