خرّجه البخاري ومسلم من طرق جمّة عن يحيى بن سعيد (١).

ظاهره القطع، وقال فيه علي بن مسهر عن يحيى، عن عبد الله: سمعت عائشة، انظره للبخاري (٢).

وروى عبد الله بن شقِيق عن عائشة قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُحرَسُ حتى نزلت: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} (٣) فقال لهم: انصرفوا فقد عصمني"، خرّجه الترمذي (٤).

= دون غيره"، وهكذا قال ابن عبد البر في التقصي (ص: ٢٧٨)، وزاد الدارقطني: أبا مصعب الزهري، ولم أجده في المطبوع من روايته. انظر: أحاديث الموطأ (ص: ٣٢).
(١) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجهاد والسير، باب: الحِراسة في الغزو في سبيل الله (٢/ ٣٢٧) (رقم: ٢٨٨٥) عن إسماعيل بن خليل عن علي بن مسهر، وفي: التمني، باب: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ليت كذا وكذا" (٤/ ٣٥٠) (رقم: ٧٢٣١) من طريق خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال.
ومسلم في صحيحه كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه (٤/ ٨٧٥، ١٨٧٦) (رقم: ٣٩، ٤٠) من طريق سليمان بن بلال والليث وعبد الوهاب، أربعتهم عن يحيى بن سعيد به.
(٢) صحيح البخاري (٢/ ٣٢٧) (رقم: ٢٨٨٥).
(٣) سورة: المائدة، الآية: (٦٧).
(٤) أخرجه في السنن، كتاب: تفسير القرآن (٥/ ٢٣٤) (رقم: ٣٠٤٦)، وكذا ابن جرير في جامع البيان (٤/ ٤١٥) (رقم: ٩٥٨١)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٤٢، ٣٤٣) من طريق الحارث بن عُبيد، عن سعيد الجُريري، عن عبد الله بن شقيق به.
والحديث قال عنه الترمذي: "غريب"، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وفيه سعيد الجُريري ثقة لكنه اختلط، والراوي عنه الحارث بن عُبيد الإيادي، قال عنه ابن حجر في التقريب (رقم: ١٠٣٣): "صدوق يخطئ". ولم يتبيّن لي هل هو ممن روى عن سعيد قبل الاختلاط أو بعده إلّا أنه توبع، تابعه: إسماعيل بن عليّة عند ابن جرير (رقم: ٩٥٧٩) وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط كما قال العجلي في معرفة الثقات (١/ ٣٩٤) وابن رجب في شرح العلل (٢/ ٧٤٣).
وعليه، فالإسناد حسن، وقد حسنه أيضًا ابن حجر في الفتح (٦/ ٩٦).