قاله ابن سلّام والعدوي هو قول جماعة من أهل العربية منهم الكسائي، والأخفش، ويونس بن حبيب، وعيسى بن عمر، وغيرهم، والأوّل الذي حكاه ابن حبيب يعني الدِّيل -بكسر الدال من غير همز- هو قول ابن الكلبي وأهل النسب، وإليهم يُردُّ هذا العلم، وهم أقعد به" (١).

وقال الوقَّشي أيضًا في طرَّة كتاب الكلاباذي: "والصواب في الذي في بني حنيفة (الدُّول) يعني -بضم الدال وبالواو من غير همز-" (٢).

قال: "والنسبة إليه على لفظة "الدُّؤِلي" يعني بضم الدال وهمزة مكسورة، وينسبون إليه "الدُّؤَلي" يعني بفتح الهمزة على مثال العُمَري، وأهل النسب يقولون: "الدِّيلي" يعني بكسر الدال من غير همز، قال: وهكذا ينسبون إليه "الدِّيلي" يريد بغير همز" (٣).

قال الشيخ أبو العباس - رضي الله عنه -: وقال أبو علي البغدادي (٤) في كتاب البارع له: "قال الأصمعي في أبي الأسود: هو الدُّؤَلي -

= أسماء القبائل توفي سنة (٤٨٩ هـ). انظر: الصلة (٢/ ٦١٩، ٦٢٠)، ومعجم الأدباء (١٩/ ٢٨٦)، والسير (١٩/ ١٣٤ - ١٣٦).
(١) نقله ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٤/ ٦٥)، وانظر قول ابن الكلبي وهو محمد بن السائب الكلبي في: جمهرة النسب له (ص: ١٩٣، ١٩٤، ٢٠٨، ٢١٢).
(٢) انظر أيضًا: المعارف لابن قتيبة (ص: ١١٥)، وصيانة صحيح مسلم (ص: ٢٧٨)، وتوضيح المشتبه (٤/ ٦٦).
(٣) قال السيرافي: "وقد يقال: "الدِّيلي" بقلب الهمزة ياء حين انكسرت، فإذا انقلبت ياء كسرت الدال لتسليم الياء كما تقول: قيل، وبيع". الإكمال (٣/ ٣٤٨).
(٤) هو العلّامة اللغوي، أبو علي إسماعيل بن القاسم بن هارون بن عيذون البغدادي القالي، أخذ العربية عن ابن دُريد، وأبي بكر بن الأنباري، وابن درستويه وطائفة، توفي سنة (٣٥٦ هـ).
انظر: معجم الأدباء (٧/ ٢٥)، وإنباه الرواة (١/ ٢٠٤)، والسير (١٦/ ٤٥).