هكذا في الموطأ (١).

ورواه أبو سبرة عبد الرحمن بن محمد المدني عن مطرّف، عن مالك، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة (٢).

وقال إسحاق بن بِشر الكاهلي عن مالك: حميد، عن أبيه (٣).

وقال ابن عيينة وغيره عن الزهري: حميد قال: حدثني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤).

(١) أي مرسل، انظر الموطأ برواية:
أبي مصعب الزهري (٢/ ٧٧) (رقم: ١٨٩١)، وسويد (ص: ٥٥٥) (رقم: ١٣٢٣)، وابن بكير (ل: ٢٣٧ / أ) -الظاهرية-.
وهكذا رواه ابن وهب في الجامع (٢/ ٥١١) (رقم: ٤٠١)، وهي رواية أصحاب الموطأ كلهم كما قال الدارقطني وابن عبد البر وقال: "هو الصحيح فيه عن مالك". العلل (١٠/ ٢٥١)، والتمهيد (٧/ ٢٤٥).
(٢) أخرجه ابن المظفر في غرائب حديث مالك (ص: ١٤٦) (رقم: ٨٥)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٣٤)، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (١/ ١٤٠) (رقم: ٨٠) عن محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي عن أبي سبرة به.
وأخرجه أيضًا الإسماعيلي في معجم شيوخه (١/ ٣٣٨) من طريق أبي سبرة به.
قال أبو نعيم: "غريب من حديث مالك عن الزهري، تفرد به أبو سبرة عن مطرف".
قلت: الخطأ فيه من أبي سبرة، قال أبو أحمد الحاكم: "له مناكير". وقال الدارقطني: "يروي عن مطرف عن مالك أحاديث عدة يخطئ فيها عليه". انظر: ميزان الاعتدال (٣/ ٣٠١)، اللسان (٣/ ٤٣١ - ٤٣٢) و (٧/ ٥٠).
(٣) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٢٤٥) وقال عنه وعن رواية أبي سبرة: "كلاهما خطأ، والصواب فيه عن مالك مرسل كما في الموطأ".
قلت: إسحاق بن بشر الكاهلي كذّاب متروك، وساق الذهبي له جملة من بلاياه. ميزان الاعتدال (١/ ١٨٤)، واللسان (١/ ٣٥٤، ٣٥٥).
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٣٧٣، ٤٠٨) من طريق معمر وابن عيينة كلاهما عن الزهري به. وتابعهما يونس والليث كما قال الدارقطني في العلل (١٠/ ٢٥١).