وخرّج ابن الجارود عنه طرفًا منه، قال فيه: "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ من معادن القَبلية الصدقة"، ولم يذكر الأقطاع (١).

وخرّج أبو داود في السنن حديث مالك مرسلًا، وأسنده عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جدّه عمرو بن عوف المزني (٢)، وذكر هذا في التفرد (٣).

وخرّجه البزار أيضًا (٤)، وجاء عن ابن عباس مثلُه (٥).

= الحارث عن أبيهما عن جدهما، وفي سنده أيضًا محمد بن الحسن المذكور، وعلى هذا فالراجح عن ربيعة إرساله كما رواه مالك. وانظر: تهذيب الكمال (٦٠/ ٢٥)، والكاشف (٣/ ٢٩)، والتهذيب (٩/ ١٠١)، والتقريب (رقم: ٥٨١٥).
(١) أخرجه في المنتقى (ص: ١٣٥) (رقم: ٣٧١)، وكذا ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٤٤) (رقم: ٢٣٢٣)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٥٢) من طريق محمد بن يحيى عن نُعيم بن حماد عن الدراوردي به.
وإسناده ضعيف لجهالة الحارث بن بلال، لم يرو عنه إلا ربيعة ولم يوثقه أحد وفيه أيضًا نعيم بن حماد الخزاعي ضعفه النسائي، وقال الذهبي: "أحد الأئمة الأعلام على لين في حديثه".
وقال ابن حجر: "صدوق يخطئ كثيرًا".
انظر: ميزان الاعتدال (٥/ ٣٩٢)، التقريب (رقم: ٧١٦٦)، وانظر ترجمة الحارث بن بلال في: تهذيب الكمال (٥/ ٢١٥)، والميزان (١/ ٤٣٢)، والتقريب (رقم: ١٠١٣).
(٢) انظر: السنن كتاب: الخراج والإمارة والفيئ، باب: في إقطاع الأرضين (٣/ ٤٤٣، ٤٤٥) (رقم: ٣٠٦١ - ٣٠٦٣)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٤٦) وسنده ضعيف؛ لأن كثير بن عبد الله مجمع على ضعفه إلا أن الحديث حسن لشواهده.
انظر: الكاشف (٣/ ٥)، وتهذيب التهذيب (٨/ ٣٧٧)، والتقريب (رقم: ٥٦١٧).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) أخرجه في مسنده (٢/ ٢٩٦) (رقم: ١٧٣٩ - كشف الأستار-) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله به.
(٥) أخرجه أبو داود في السنن (٣/ ٤٤٦) (رقم: ٣٠٦٤)، وأحمد في المسند (١/ ٣٠٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٤٥) من طريق أبي أويس عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا مثله.
وفي إسناده ضعف؛ لأن أبا أويس -وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي- ضعيف من جهة حفظه، قال عنه في التقريب (رقم: ٣٤١٢): "صدوق يهم".