أبي مصعب علي رواية يحيى، فبلغت الأحاديث المسندة خمسة عشر حديثًا مسندًا زائدًا (١).

- وحديثين مرسلين عند يحيى، وهما متصلان في رواية أبي مصعب.

- وحديثًا بلاغًا في رواية يحيى متصلًا في رواية أبي مصعب (٢).

- وفي رواية أبي مصعب ستة أحاديث مرسلة، ولا ذِكْر لها في رواية يحيى (٣).

ثم قالا: فهذه أربعة وعشرون حديثًا متصلة، لم ترد أصلًا أو لم ترد متصلة في رواية يحيى.

(١) مقدمة موطأ أبي مصعب الزهري (١/ ٤١).
قلت: وهذا العدد صحيح إلى حدّ ما، وفاتهما الحديث برقم: (٢٢٢٠) فلم يذكراه، وهو من الزيادات علي رواية يحيى، فتصير بذلك ستة عشر حديثًا.
ثم إنَّ المصنف (أعني الداني) ذكر حديثًا في قسم الزيادات ونسبه إلي أبي مصعب (ل: ٢٠٥/ ب)، وهو ما رواه سعد بن أبي وقاص: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتل الوزغ"، ولم أقف عليه في المطبوع ولا المخطوط من هذه الرواية، والله أعلم.
(٢) قلت: وهو من الموقوف على عمر، فلا يدخل تحت هذا الإحصاء.
(٣) قلت: وذكرا من بينها حديث يحيى بن سعيد مرسلًا: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في ثلاثة أثواب سحولية".
وهذا الحديث لم يرد في رواية يحيى المطبوعة، لكنه ورد في النسخة الخطية من الكتاب (ل: ٣٧/ ب نسخة المحمودية)، والخطأ في المطبوع.
وحديثًا برقم (٢٥٠١) وهو حديث سعيد بن المسيب مرسلًا: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهي عن بيع الغرر"، ونفيا وجوده في رواية يحيى، وهو موجود في المطبوع منه، إلّا أنَّه اختلف موضعه عن موضع أبي مصعب من كتاب البيوع. انظر: الموطأ -رواية يحيى الليثي- كتاب: البيوع، باب: بيع الغرر (/ ٢/ ٥١٣ رقم: ٧٥).