سائر الرواة: "حَنطب" بالنون وفتح الحاء (١)، وهو الصواب، وهكذا أصلحه ابنُ وضَّاح في كتابه.

وهذا الحديث لأبي هريرة، خرّجه مسلم من طريق العلاء، عن أبيه، عنه (٢).

* * *

= قلت: وقع في نسخة التنوير (٢/ ٢٥٢) والزرقاني (٤/ ٥٢٠) ومحمد فؤاد عبد الباقي (٢/ ٧٥٣): "حنطب" بفتح المهملتين بينهما نون ساكنة -كما قال بقيّة الرواة وهو وإن كان صحيحًا في نفسه لكن لم يقله يحيى.
(١) انظر الموطأ برواية:
أبي مصعب (٢/ ١٦٧) (رقم: ٢٠٨٣)، وسويد (ص: ٥٩٦) (رقم: ١٤٥١)، وابن بكير (ل: ٢٧٢ / ب) - الظاهرية -.
وهكذا قال القعنبي، أخرجه من طريقه الجوهري في مسنده (ل: ١٣٩ / أ).
(٢) انظر: صحيح مسلم، كتاب: البر والصلة، باب: تحريم الغيبة (٤/ ٢٠٠١) (رقم: ٧٠).