٥٨ / حديث مؤيد: "أن في الكتاب الذي كتبه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم ألّا يصلي أحدكم في الثوب الواحد إلا مخالفًا بين طرفيه".

ليس هذا عند يحيى بن يحيى، وهو في الموطأ عند ابن بكير وجماعة (١).

وذكر ابن إسحاق وغيره هذا الفصل في كتاب عمرو بن حزم (٢).

(١) انظر الموطأ برواية: ابن بكير (ل: ٢٥/أ) -السليمانية-، وأبي مصعب الزهري (١/ ١٤١) (رقم: ٣٥٩)، وسويد (ص: ١٣٨) (رقم: ٢٢٠).
(٢) أخرج البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٤١٣ - ٤١٥) من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: "هذا كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن يُفقِّه أهلها ويُعلِّمهم السنة، ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابًا وعهدًا وأمره فيه فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله. . .". وفيه: "وينهى الناس أن يصلي الرجل في ثوب واحد صغير إلَّا أن يكون واسعًا فيخالف بين طرفيه على عاتقي. . .".
ورجاله ثقات ما عدا أحمد بن عبد الجبار وشيخه يونس بن بكير، أما الأول فهو ضعيف لكن قال ابن حجر في التقريب (رقم: ٦٤): "إن سماعه للسيرة صحيح"، وهذا الحديث الذي يرويه عن يونس عن أبي إسحاق في سيرة ابن إسحاق كما ذكره ابن هشام في السوة (٤/ ٥٩٤ - ٥٩٦).
وأما يونس بن بكير فقد اختلفت أقوال النقاد فيه فوثقه ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه أبو داود فقال: "ليس بحجة عندي يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالحديث"، وقال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال مرة: "ضعيف".
وجمع الحافظ بين هذه الأقوال فقال: "صدوق يخطئ"، وقال الذهبي: "أخرج مسلم له في الشواهد لا الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدًا به، وهو حسن الحديث"، وعليه فهذا إسناد جيد.
وممن ذكر هذا الفصل في كتاب عمرو بن حزم الزهري، أخرجه الطبراني في الأحاديث الطوال (ضمن المعجم الكبير) (٢٥/ ٣١٣) (رقم: ٥٦).
وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (١٤/ ٥٠٦) (رقم: ٦٥٥٩)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣٩٥ - ٣٩٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٨٩، ٩٠) من طرق عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود -وتقدم أن الصواب سليمان بن أرقم- عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وفيه هذا الفصل.