= (رقم: ٤)، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد: أن زيد بن ثابت قال: "أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة المكتوبة".
هكذا رواه موقوفًا على زيد، وقد رواه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: صلاة الليل (١/ ٢٤٠) (رقم: ٧٣١)، ومسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد (١/ ٥٣٩ - ٥٤٠) - (رقم: ٢١٣، ٢١٤) من طريقين، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت قال: "احتجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيته ... ، وفيه: عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإنَّ خير صلاة المرء في بيته إلَّا الصلاة المكتوبة"، واللفظ لمسلم.
قال الدارقطني: "وهو أصح". الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: ١٠٩).
(١) الموطأ كتاب: الحج، باب: صلاة منى (١/ ٣٢٢) (رقم: ٢٠١).
(٢) انظر: صحيح البخاري كتاب: تقصير الصلاة، باب: الصلاة بمنى (١/ ٣٤٠ - ٣٤١) (رقم: ١٠٨٢، ١٠٨٤)، وفي الحج، باب: الصلاة بمنى (١/ ٥٠٨) (رقم: ١٦٥٥، ١٦٥٧)، وصحيح مسلم كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: قصر الصلاة بمنى (١/ ٤٨٢ - ٤٨٣) (رقم: ١٦ - ١٩).
(٣) هذا جزء من حديث ابن مسعود المتقدِّم، أخرجه أبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الصلاة بمنى (٢/ ٤٩٢) (رقم: ١٩٦٠)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٤/ ٢٨٢)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ١٤٣ - ١٤٤) من طريق الأعمش، عن معاوية بن مرّة، عن أشياخ من قومه، عن ابن مسعود.
(٤) تصحّفت في الأصل إلى: "عن"، والصواب ما أثبته كما ورد في مصادر ترجمته.