ابن أبي مسلم (١).

وقال أبو داود في المراسل: "مالك يوهم في اسم والد عطاء، ليس هو ابن عبد الله هو عطاء بن ميسرة" (٢).

وذكر الترمذي أن البخاري طعن فيه (٣)، وقد روي الأئمة عنه (٤)! !

(١) انظر: الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: ١٢٨)، والتمهيد (٢/ ٢١)، وشيوخ مالك (ص: ١٩٧)، وتهذيب الكمال (٢٠/ ١٠٧).
(٢) لم أقف عليه في المراسيل لكن كون مالك قد سمّي والد عطاء عبد الله ورد ذلك في الموطأ (١/ ٢٤٦) (رقم: ٢٩) و (١/ ٣٣٣) (رقم: ٢٣٩) و (٢/ ٦٩٣) (رقم: ١٦)، وعزاه إليه من غير نكير البخاري في التاريخ الصغير (الأوسط) (٢/ ٣٦)، والخليلي في الإرشاد (١/ ٢٢١)، وابن الحذاء في رجال الموطأ (ل: ٨٧ / ب)، والذهبي في الميزان (٣/ ٤٧٠)، وفي السير (٦/ ٤١)، والحافظ في التهذيب (٧/ ١٩٢)، وبه جزم أيضًا البخاري في الضعفاء (ص: ٩٢)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ١٣٠) وكذا عزاه الحافظ في التهذيب (٧/ ١٩١، ١٩٢) إلي ابن القطان فمع متابعة هؤلاء لمالك في هذه التسمية وفيهم الإمام البخاري يستبعد توهيمه إلا أن الأكثر قالوا فيه: ابن ميسرة.
(٣) انظر: العلل الكبير (٢/ ٧٠٥) فقد ذكر عنه أنه قال: "ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يروي عنه مالك يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلت له: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة"، وقد أجاب الترمذي نفسه عن هذا الطعن فقال فيما نقله عنه ابن رجب في شرح العلل (٢/ ٨٧٧): "إن ما ذكره البخاري لا يوافق عليه، وأنه ثقة عند أكثر أهل الحديث، ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه".
وقال ابن رجب: "قد ذكرنا فيما تقدم أن عطاء الخراساني ثقة، عالم رباني، وثقه كل الأئمة ما خلا البخاري، ولم يوافق علي ما ذكره، وأكثر ما فيه أنه كان في حفظه بعض سوء، ثم ذكر توثيق الأئمة له أمثال الأوزاعي، وأحمد ويحيي وغيرهم". شرح علل الترمذي (٢/ ٨٧٨).
(٤) ممن روي عنه غير مالك: معمر والأوزاعي، قال يعقوب بن شيبة فيما نقل عنه ابن رجب: "ثقة ثبت مشهور، له فضل وعلم، ومعروف بالفتوي والجهاد، روي عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال". شرح علل الترمذي (٢/ ٨٧٨).
وقال ابن عبد البر: "كان فاضلًا عالمًا بالقرآن عاملًا، روي عنه جماعة من الأئمة منهم مالك ومعمر والأوزاعي". التمهيد (٢١/ ٢).