وقد رُوي هكذا مسندًا عن غير مالك، خرّجه الساجي عن يحيى بن أبي أُنَيسَة عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة (١).

= وأسند عن مالك أيضًا يحيى بن أبي قُتيلة ذكره الدارقطني في العلل (٩/ ١٦٧، ١٦٨)، وهو صدوق ربما وهم كما في التقريب (رقم: ٧٤٩٤)، لكن الراوي عنه وهو النضر بن سلمة شاذان المروزي قال عنه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٠): "كان يفتعل الحديث، ولم يكن بصدوق".
وذكر ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٤٢٧) أن ممّن رواه عن مالك موصولًا زيد بن الحباب.
قلت: زيد بن الحباب هذا وصفه أحمد كما في تهذيب الكمال (١٠/ ٤٦) بأنَّه صدوق كثير الخطأ، فهؤلاء جماعة من الرواة رووه عن مالك موصولًا، إلّا أن أسانيدَها لا تخلو من مقال، وأحسنها ما جاء من طريق علي بن عبد الحميد الغضائري وغيره، عن مجاهد بن موسى، عن معن، وعليه فالمحفوظ عن مالك إرساله، كما رواه يحيى الليثي، وأبو مصعب الزهري (٢/ ٤٩١) (رقم: ٢٩٥٧)، وابن بكير (ل: ١٢٨ / أ) الظاهرية-، وسويد بن سعيد (ص: ٢٩٠) (رقم: ٦٢٩)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: ٣٠٢) (رقم: ٨٤٨)، والقعنبي عند أبي داود في المراسيل (ل: ٢٣٠ / أ)، ولم أجده في المطبوع من المراسيل، وقد ذكره المزي في التحفة (١٣/ ٢١٣)، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٠٠) من طريق ابن وهب، وابن المظفر في غرائب مالك (ص: ١٥٥) (رقم: ٩٣) من طريق ابن القاسم، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: ٦٤) من طريق أبي نعيم عبيد بن هشام، والخطيب البغدادي في تاريخه (١٢/ ٢٤٢) من طريق بشر بن الحارث كلهم عن الزهري عن سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وهذا هو الذي رجّحه الحفاظ كما سيأتي.
(١) لعلّ الساجي أخرجه في ضعفاءه وهو مفقود، وقد طبعت نقولات منه مع تعليقات الدارقطني على المجروحين ولم أجده فيه، لكن أخرجه أيضًا الشافعي في مسنده (٢/ ١٦٤) (رقم: ٥٦٨ - ترتيب السندي-)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٣٩) عن الثقة عنه وسنده ضعيف جدًّا لأجل يحيى بن أبي أُنيسة، فقد قال فيه أحمد والنسائي والدارقطني والساجي: "متروك الحديث"، وقال الذهبي: "تالفٌ".
انظر: تهذيب الكمال (٣١/ ٢٢٣)، والكاشف (٣/ ٢٢٠)، وتهذيب التهذيب (١١/ ١٦١)، والتقريب (رقم: ٧٥٠٨)، ونقولات من ضعفاء الساجي (ص: ٢٨٥).
وأخرجه ابن ماجه في السنن كتاب: الرهون، باب: لا يغلق الرهن (٢/ ٨١٦) (رقم: ٢٤٤١) عن محمد بن حميد الرازي عن إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري به موصولًا.
وسنده ضعيف أيضًا، قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٢٥٧): "هذا إسناد ضعيف، محمد =