• حديث: "الإنصات للخطبة".

مذكورٌ ليحيى في مسند أبي هريرة من طريق أبي الزناد عن الأعرج (١).

وهو عند أبي المصعب بهذا الإسناد مرسلًا (٢).

مالك، عن ابن شهاب, عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن.

١٣٠ / حديث: "قضى بالشفعة".

في أول الشفعة (٣).

قيل: هذا هو المسند منه لا غير، وسائر الكلام تفسير (٤).

وهذا الحديث مرسلٌ في الموطأ (٥).

(١) انظر: (٣/ ٣٦٠).
(٢) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (١/ ١٦٩) (رقم: ٤٣٧)، وكذا سويد بن سعيد (ص: ١٦٠) (رقم: ٢٨٩).
(٣) الموطأ كتاب: الشفعة، باب: ما تقع فيه الشفعة (٢/ ٥٤٨) (رقم: ١).
(٤) قال أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه في العلل (١/ ٤٧٨): "يحتمل أن يكون الكلام الأخير- يعني قوله: "فإذا وقعت الحدود فلا شفعة" - كلام سعيد وأبي سلمة، ويحتمل أن يكون كلام ابن شهاب"، وهكذا قال في حديث جابر عند البخاري (٢/ ١٢٨) (رقم: ٢٢٥٧) لكن تعقبه الحافظ بأن الأصل أن كل ما ذكر في الحديث فهو منه حتى يثبت الإدراج بدليل وقد نقل صالح بن أحمد عن أبيه أنه رجح رفعها. فتح الباري (٤/ ٥١٠).
قلت: في حكاية المؤلف له بصيغة التمريض إشعارٌ بضعف هذا القول وأن الكلام الأخير مسند أيضًا كأوله كما نقله الحافظ عن صالح بن أحمد عن أبيه.
(٥) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (٢/ ٢٦٩) (رقم: ٢٣٧١)، وابن بكير (ل: ١٧٩ / أ) الظاهرية-، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: ٣٠٥) (رقم: ٨٥٥) - وفيه: عن أبي سلمة فقط-. =