وانظر حديث أبي صالح عن أبي هريرة في مسنده (١).

١٣٧ - حديث: "لا يزال النَّاسُ بخيرٍ ما عجّلوا الفطرَ".

في الصّيام (٢).

عند ابن بكير عن مالك في متن هذا الحديث زيادة (٣).

وتقدّم لسهل بن سعد مسندًا (٤)، وانظر مرسل عبد الكريم بن أبي المخارق (٥).

١٣٨ / حديث: "قد اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج".

في باب العمرة في أشهر الحج (٦).

هذا لابن عمر، خرّجه أبو داود من طريق عكرمة بن خالد عنه قال: "اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج" (٧).

(١) تقدّم حديثه (٣/ ٤٣٩).
(٢) الموطأ كتاب: الصيام، باب: ما جاء في تعجيل الفطر (١/ ٢٤١) (رقم: ٧).
(٣) والزيادة هي: "ولا يؤخروه تأخير أهل المشرق" (ل: ٥٠ / ب) -الظاهرية-.
(٤) انظره (٣/ ١٠٦)، وكلمة "مسندًا" تصحفت في الأصل إلى "مرسلًا".
قال ابن عبد البر: "لم يختلف الرواة عن مالك في إرسال هذا الحديث بهذا الإسناد وهو متصل في الموطأ من حديث مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد ومتصل أيضًا من غير رواية مالك من حديث سهل بن سعد وأبي هريرة". التمهيد (٢٠/ ٢٢).
(٥) تقدّم حديثه (٥/ ٥٩).
(٦) الموطأ كتاب: الحج، باب: العمرة في أشهر الحج (١/ ٢٧٩) (رقم: ٥٧).
(٧) أخرجه في السنن كتاب: الحج، باب: العمرة (٢/ ٥٠٢) (رقم: ١٩٨٦)، وهو من هذا الوجه أيضًا عند البخاري في الصحيح، كتاب: العمرة، باب: من اعتمر قبل الحج (١/ ٥٣٧) (رقم: ١٧٧٤).