١٤٥ / وبه: "احتجم وهو محرم بلَحْيَيْ جمل (١) ... ".

في الحج (٢).

هذا الحديث لعبد الله بن بُحينة، ونحوه لابن عباس، خرّج في الصحيحين (٣).

١٤٦ / حديث: خرج إلى الحج، فمِن أصحابه مَنْ أهلَّ بحجٍّ، ومنهم مَن جمع الحجَّ والعمرةَ، ومنهم مَنْ أهلَّ بعمرةٍ".

وذكر إحلال المهلِّ بعمرةٍ دون المنفردِ والقارنِ.

في باب القِران.

عن محمد بن عبد الرحمن -هو أبو الأسود- عن سليمان بن يسار (٤).

ليس في هذا الحديث ذكرُ فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتقدّم الكلُّ لأبي الأسود عن عروة، عن عائشة مسندًا مجوّدًا، انظر الكلامَ عليه هناك (٥).

= ابن عمرو بن عطاء، عن أبي حميد قال: سمعته في عشرة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدهم أبو قتادة فذكره مطولًا.
والحديث قال عنه الترمذي: "حسن صحيح"، وكذا صححه ابن خزيمة (١/ ٢٩٧) (رقم: ٥٨٧)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٥/ ١٧٨ - ١٨٠) (رقم: ١٨٦٥).
(١) بفتح اللّام، جاء تفسيره في آخر الحديث: "مكان بين مكة والمدينة" وهي عقبة الجحفة على سبعة أميال من السقيا (قرية في واد الفرع). النهاية (٤/ ٢٤٣)، المعالم الأثيرة (ص: ٢٣٥).
(٢) الموطأ كتاب: الحج، باب: حجامة المحرم (١/ ٢٨٣) (رقم: ٧٤).
(٣) انظر: صحيح البخاري، كتاب: جزاء الصيد، باب: الحجامة للمحرم (٢/ ١٣, ١٤) (رقم: ١٨٣٥، ١٨٣٦)، وصحيح مسلم، كتاب: الحج، باب: جواز الحجامة للمحرم (٢/ ٨٦٢، ٨٦٣) (رقم: ٨٧، ٨٨).
(٤) الموطأ كتاب: الحج، باب: القرآن في الحج (١/ ٢٧٤) (رقم: ٤١).
(٥) تقدّم حديثه (٤/ ٦٥).